台北市氣功文化學會製作問：學習過程中，不論是練氣功、功夫，或工作、生活，很容易失去自己的初心，如何保持學習的初心？
思無邪
鍾老師：初心貴在純而不雜，真而無邪，像孩童的心那般沒有雜念、雜想，對事物直接以本心做反應。不過這樣的初心早在我們成長過程中就丟失了，如果還有，就是短暫的出現在從沒接觸過的事情或工作上，剛開始興致勃勃，但很快熱情就不見了。或第一眼見到某人認定是真命天子，但熟了之後發覺怎麼變了，沒有當初那麼溫柔體貼，其實是自己的初心不見了，對人開始有要求。而隨著年齡增長俗務增多，慾望有增無減，即便是第一眼，都不再是初心的那一眼，真命天子只是誤解。因此比起保持初心，更重的是找回初心，讓生命回到純真的狀態。
不覺其苦
幼兒一遍又一遍的講同個詞，聽同個故事，玩同樣玩具都不覺得煩，因為沒有東西留在心裡，每一次都是新鮮奇特，因此睡飽吃飽後就充滿活力，可以不斷反覆做同件事，我們當它在學習，其實它不覺自己在學習，因此能「千錘百鍊」累積足夠次數就學會了。可是稍長之後懂得看人臉色，知道怎麼做會得媽媽讚賞，或喜好、想法出來了，媽媽要他練琴，他想畫畫，心慢慢變複雜。之後接踵而來有意識、有決心的各樣學習，有為升學，為就業，為聲名，為利益，學習變成一件苦差事，患得患失，學得好很高興，學不好痛苦極了。悲樂者德之邪，學著學著就把最重要的無邪初心給學不見了，變得見一樣抓一樣，心停不下來，以為都要擁有才是足，卻不明白保有初心才能損其不足，生命才能安頓。
我心太重
思慮不止，身心俱疲，只好再尋求另一種學習來安定心神。因此大家來練氣學功夫，抱持的初學之心比較多是求健康，求安心，是有求之心，但還勉強稱得上初心，因為身體直接感覺到需要，搭上練功頻率就來了。剛開始氣若游絲時「自我」也動不了，學過一段時間之後身體毛病改善，「自我」也跟著活起來，換成初心被壓下，忘了當初為什麼而來，心想，還是多賺點錢重要，就不練了；即便原來想練得一身好本領，也因動作熟了再下去也差不多，或不如想像神奇去其他地方看看，有太多自己的判斷和想法，慢慢就中斷學習或練得斷斷續續。學習就如我尋初心，苟日新，又日新，日日新，在新民，在初心，讓初心再現不息而已，不是以為學到就下山。
遍遍連連
有研究指出，想成為某一個領域的高手，不管是作曲家、籃球選手、科幻小說作家、溜冰選手、棋士，甚至是最厲害的罪犯等，必須經過一萬個小時的錘鍊。以一天三小時計，十年也差不多是一萬個小時，正是十年磨一劍。這一萬個小時怎麼挨過？多數人是靠毅力，一遍，兩遍，三遍……，天天練，練十年，除非你有強烈慾望，不斷有人贊美鼓勵或得獎，或有不得不練的理由，一般人根本撐不久。還有一種就是靠初心，那是連通心靈，源頭活水能量不斷湧現，就會像孩童玩遊戲不覺得苦還樂得很，這個心人人都有，只是未被我們找出來而已。
千錘百鍊
帶著初心練功夫，那一拳下去就不只是一拳，它有時緊，有時鬆，有時軟，有時硬，有時強，有時弱，因為我察覺到它有那麼多種變化卻又不可捉摸，而讓我一次又一次的感到好奇想抓住它，而每一次都不同於前一次，掌握到覺得欣喜，不見了又想到找回，每一拳都是新的一拳，不知不覺就累積了百拳千拳一年十年，功夫是這麼練成的。如果你是像數綿羊的一拳、兩拳、三拳……數到快睡著，而沒有觸感，沒有觀察，看不出別人的拳和自己的有什麼不同，不感好奇，不想改變，也還是可以練下去，但成就有限。或像苦等iphone，1、2、3、4、5、6……，非常有毅力，總有一天到等到你，物化了的人生只是浪費生命，物化了的學習、機械式的學習只是學到技術，學不到生命深層裡去。
真幻之覺
李安的電影《少年pi》，少年在海上漂流，他看到許多神奇的狀況，這有兩種可能：一是他真的看到很奇怪的現象，海裡面什麼狀況都可能發生；另一是他有幻覺，晚上看到大鯨魚在空中飛來飛去，老虎在身邊隨時可能吃掉他，那恐懼感會使他有更多感覺，精神因此進入另一個狀態。如果我們把這種平常見不到的景象當成某一種啟示，啟發我們的生命，而不當它是幻覺，也不把它當成神諭，就可能有新的生命體會。氣功，功夫，修練，修行，總有魔障、魔考、五毒我心起動，掌握初心悸動喜悅之力，便能渡百劫而不沈。
理性靈性
鯨魚在空中飛不就跟《蜀山傳》紫青雙劍在空中飛一樣，是另一種生命層次的呈現，可當我們非常「理性」的說那是幻覺，就少了一次認識生命的機會。從小到大的許多學習讓我們過於「理性」，我們懂得利用時間，做事有效率，知道蘋果為什麼會掉下來，所有東西變得不再神奇，沒了好奇心，身體感官一個個關閉起來，不僅學習無趣，生活都乏味極了，開車趕上班哪管得了天上雲朵如何變化。當生活一成不變之後，生命價值也跟著沒了。
高等華人
今天香港佔中忽焉風起雲湧，卻又悠然而止無以為繼，明明歐美大國（德國除外）都支援並背後策動，何以無法像「顏色革命」般轟轟烈烈把政府推翻？其中有太多詭譎的中、美、英政治角力，加上許多無知又自許極高的高等華人（洋買辦）願許給老外一生，卻不甘低首給自己民族作為孺子牛。其實佔中的發起人，除了他們的心比別人傲，都不明白他們不過是洋人的棋子，因此今天說著理想和真理，明天卻談不知為何變得無法控制狀況，進退失據。
民主初心
其實局勢變化都在大國博奕中妥協下來，而攪運動的人卻變得是說謊者般的可笑，因為佔中的人先行破壞法律，強暴佔路，不管所謂民主最重要在守法，卻苛談中方沒依約給香港真普選，又忘了所謂民主最緊要在協商和妥協。也就是佔中者根本沒有初心，卻只有貪嗔癡心，他們也不清楚當年蘇格拉底所提出的「民主」是很難達成的；因為民主要有君子之心為根本，而不是兩黨議會、法律和媒體；民主初心若不能張，如孔子之「君子之爭」不為人隨，民主精神便不可能存在。歐美民主不過是帝國主義的打手而已，那來的民主？
平常之心
用初心看，世界是活的、大的，一花一世界，一石一如來；沒了初心，東算西算，怎麼沒進步，怎麼沒效果，注意力鎖定在關注的某幾項人事物上，看到的世界是死的、小的。禪宗講「平常心」，初心也是一種平常心；電影《冬日奇蹟》，神偷跑進豪宅裡被正在彈琴的紅髮女孩發現，她一點都不害怕的和他聊了起來，而他竟忘了自己的任務動起真心。所有道都在平常的事物上，處處都是道，道是玄妙的、神奇的、驚奇的、創新的，讓生命能夠歸原的、打開的、穩定的。
恆古星輝
練氣和功夫可以幫我們找回初心，可是一點初心都沒有根本進不去，練氣和功夫是有門檻的，那就是願意將杯水倒掉一些，練下去之後還要持續不斷地滿了就倒，滿了就倒。找回初心，便覺處處新奇，處處精彩，處處有意義。一拳打出去不就是一拳有什麼特別？可當你真的去體會那一拳，就會發現它的神奇之處，拳就變成道。處處花開，夜空處處有星星，每顆星星又都有自己閃亮的故事，世界精彩極了，在許多事物上就很容易掌握更高的境界。最關鍵處是來自深邃星空，恆老盤古初開時的星星火焰，從自體生命點燃綻放而生，猶如自性呈現，不用理路，不加解釋，不添色彩，以最純的光，最真的力，最空靈感性的介質，透過西山窗外千萬年的雪而映照下來，生命就會充滿意義。 (2014.9.26)