台北市氣功文化學會製作問：京劇的生、旦、淨、丑四角，其生命形式及意涵為何？
肅笑相生
鍾老師：生、旦、淨、丑是京劇裡的四種角色，生是活的、動的，代表男性，通常為劇中男主角，旦是圓融的、收斂的，代表女性，通常為劇中女主角。生是動的，旦是靜的，動靜兩力量相對，表面看是男和女，其實是透過性別展現陰和陽兩種力量，也是理性和感性兩股力量，藉由其間互動所產生的變化，表現極為複雜的生命情調。
何必執著
生和旦一方面代表社會上層比較有能力的人，可也同時代表我們自己。我們同時有生和旦的力量及表現，好比動的時候是生，靜的時候是旦。淨是白臉，代表正義人物，丑代表一般小人物，無可奈何的人；一般人基本上是沒有能力做什麼的，只能看著笑笑，跟著說說。在京劇裡，淨和丑兩個角色很重要，因為生和旦通常不會直接說出問題，只說要你知道的東西，可淨和丑會將生和旦的真正問題講出來。
淨丑反相
生、旦、淨、丑代表太極裡的陰陽虛實，易經八卦的基本動力被融到京劇裡，經套卦產生作用，讓人看到複雜的生命現象，並透過不同的服飾、妝扮、肢體語言傳達人難以了解的各種狀況。這些多半和人性的問題有關，有些是天問，有些是人間冤屈，有些是身為人無可奈何難以避免的，有些是被社會限制了的，譬如生角說：「社會說我錯，我犯了罪，我真的犯罪麼？上天在哪？」淨角說他這樣做沒錯，可是官府會說他錯。小丑說有些人搞不清楚，有些人太過正直，有些人得意忘形，有些人趁機打落水狗……，小丑說了一堆不同人不同面相的表現，將正反虛實各種面相完整的呈現出來。京劇展現中國文化特有的體會和概念，透過戲劇，我們可以更了解人生是什麼。
生死不帶
陰陽虛實本就人生根本世相的多重層面呈現，人生皆似有實無，因為生不帶來，死不帶去，又有何物可執，正如愛情必有階段性演繹，因為純感性和物性愛，不能持續在生命不同歷程中出現和落實，所以會演變成倫理中親情之關係，成為細水長流，可許多人卻認為愛已逝，因激情不再。
死活之間
但人的問題在於生命層次不高，上不了理性、覺性、悟性和性靈層次，情愛的火花便不能層層上昇，只有極少數人的生命豁達，氣度恢宏，能掌握陰陽虛實，來去空有虛無之境，便如京劇中的生、旦、淨、丑，擁有多重層次的生命創造、解析、容合、承接、再解構、重生又超生的角色，便有如仙佛俠儒般進入永恆的生命智慧，能笑傲江湖，又可穿梭生命，並真能執有不空，放而無失，得到人間世最珍貴的永恆，卻又不受世相和物性架構的影響，成頂天立地，遊戲人間的俠客。(2014.02.16)