台北市氣功文化學會製作問：歲末氣弱，渾身不舒服，是否該學著歸元？如何歸元？
歲末年獸
鍾老師：歲末能量變動很大，人容易不穩定。歲末的能量有很強的肅殺力，所以為什麼古時候處決犯人會選在秋天，而有所謂的秋決，因為秋天的能量有肅殺力，走的人會比較低調些。台灣的秋冬和春夏差不多，感覺或許不是太明顯，可是在北方，秋天一來，所有人都沉了下去，葉子開始落了，陽光也減少，又容易起風。風一起，氣場就改變，會有一股很強的干擾力量出來，就像周星馳的電影《功夫》裡，殺手彈琴時會釋出一種破壞性能量，受干擾的人就會覺得渾身不對勁。
禮樂之治
古人對於歲末的能量變動有一套因應辦法，就是透過六藝的鍛鍊，從禮、樂、射、御、書、數各個層面去做調整。「禮」是從習慣性的對應或心裡面的態度去調整，即使自己不舒服，也能保持一個平穩的狀況，就不會那麼難過。「樂」如彈彈〈高山流水〉，彈彈古箏、琵琶讓心情放鬆，之後壓力就會減少一些。
射御之練
「射」是射箭、練功夫、練刀槍棍棒等等，那需要高度集中，就可以把壓力引出體外，減少部分壓力，重組身體能量。射就是功夫，功夫的最大作用就是歸元。出拳看起來好像是打出去，其實不是，那個力是拳伸展之後，收回來，再運轉。出去的力量愈大，身體裡面的改變就愈多，關鍵是，要有相對的力量拉回來才有辦法改變。如果打出的力量收不回來，整個能量飛出去就回不來，身體不但不能重組，還會變得更虛弱。
五術歲化
「御」是控制，有個人的控制，如「山醫命相卜」尤以山和醫，駕馭自己，也駕馭周遭。駕馭的方法是透過修練，調心養氣，達真人、至人、神人的境界。透過射和御的陰陽運轉，射為陽，御為陰，生命就會有重生的作用。「書」是透過歷史的種種體會，書經裡講許多歷史記載的一些不同觀念和層次變化。「數」是掌握《易經》中陰陽易數的體相化用，所展示的往復來回的體會，讓生命化合、生成和重組。這過程一定要先歸元，沒有歸元就不能化合和生成。
出入其中
力量出去若收不回來，身體裡面運轉的能量就會減少。出去再收回來，那是不一樣的東西，原來裡面可能有很多狀況，出去是將力量以一個模式送出，有純化的作用，而出去後能夠收回，轉化就產生了，轉輪化生就會出現。可當我們出去的力量有明顯的攻擊性時，那就不是純化，而是強烈的放送，沒辦法回來，就不會歸元，能量減損，身體弱了，人就會變得不穩定。功夫鍛鍊有很大的歸元作用在裡面，可是一般人要練到有歸元作用不容易，要花很久的時間才做得到。歸元同時是身心靈匯聚的力量，達不到一定水平是做不出來的。
生命本質
歲末一到，大部分人都頭昏眼花，身體變弱。春、夏、秋、冬也是成、住、敗、空，春打開，夏達最高峰，秋開始收，冬就藏了。在這樣的循環中，如果我們掌握不住再生的過程，身體很快就會衰敗，一些人四五十歲身體狀就很差了，可當你有調整，有修練時，即便你的外表看起來比較老，可是給人的感覺是很完整的，很穩，很有力量，那是完全不一樣的生命型態。
既濟未濟
功夫能夠歸元，所有問題自然就都能夠解決。《易經》有六十四卦，每一卦都是一個相位的變化，六爻有陰有陽，陽爻是一橫，陰爻是兩小段，一代表集中、繼續、不斷、堅持、不變，兩小段表示隨時變動，隨時吸收運轉及化合。六爻走到盡頭就變成另外一個東西，一直轉下去，轉到接近末了時，會來到一個關口叫「既濟」，那是第六十三卦，而最後一卦叫「未濟」。既濟是我成了的意思，未濟是我還沒成，為什麼成了在沒成之前？原因是，當我們覺得成了，其實是不成的，因為沒有歸元。到了六十四卦，發覺自己沒成，也就是當你有沒成的心態時，就回到歸元的狀態。
不成是成
面對所有的變化或問題，當我們覺得有問題時，問題就會不斷的產生，可當我們覺得不是問題時，問題就不見了。也就是，覺得成了，其實是沒成；覺得不行，只是自己覺得不行，而不是真的不行。這是悟和不悟的人的差別，不悟時，我們覺得事情好難，怎麼做都做不成，覺得很亂。而悟的人看到事情，他不去想難或不難，只管馬上行動，很快也就完成了。因為他能體會天道，當他看到問題出現，能執其道而行，又能夠「卷舒」之，也就是執而不著，讓力量似握非握，似執非執，他就抓住了。就像抓魚一樣，不用力，牠會跑掉，太用力，牠也會跑掉，必須是似抓非抓拿捏剛好才能抓住。
執著無感
功夫動作要做好，關鍵在於隨時可以歸元，執而不著，裡面的變化和創生就會很大。若不是歸元，而是「歸一」，那就限死了，不會有變化，力對力卡在那兒，力大的人取勝，那就不叫功夫。道心惟微，非常微妙，人心惟危，人很執著，用了僵死的方法就完了。歸元就是歸零，歸零生命就打開了，這時就能面對一切。一如生活上，對人、事、物如能歸元，便能如新般開始與人互動，生命的熱情便會出來，而且就有能力檢示自己的執著與無感，該感不著，不該卻感，生命變得瑣碎無根，不見其本，人便失落而不自知。
道通天地
歲末是人最低檔的時候，因為節氣、節日，和周遭的環境氛圍，有一股集體潛意識在催動，讓人感到緊張或慌亂。集體潛意識是一種心理上的念力，再加上群眾集體的氣場，你的心只要跌進谷底，就馬上和它串起來，整個人就會覺得好累、好怪。可當你的六藝學得很好時，你的頻率不會和它在同一水平上，它就干擾不到你，否則就會被拉下去。所以古人講修了六藝之後，我們的生命就走進一種所謂三界之外，而不在五行之中，便能道通天地，能體會這種道理，生命裡就會有很強大的力量出來。
貫通經藝
通六藝是要貫六經，通六藝之後才能貫六經，讓生命的能量，也就是我們的心性、心氣，和整個身心靈的力量達到最高水平，這時就能撼天地，鎮鬼神。一般人沒有透過六經六藝的整合，一到歲末就六神無主，不是癱在那兒，就是跟著人走。就跟政治能場過來一樣，擔心你支持的人敗了怎麼辦，整個人就變得不對勁。可當你的能量夠大時，就不會在乎誰勝誰敗，誰贏了不過是天下蒼生倒楣而已，對你不會有影響。當我們有足夠的生命水平時，就不會受起心動念所影響，而能保持自己的平衡。(2012.01.11)