台北市氣功文化學會製作問：賈伯斯用生命改變世界，值得嗎？
整合天才
鍾老師：賈伯斯非常清楚現代人對物質的渴望，而將科技與文娛結合，創造了一系列的「蘋果機」。這些機子和潘朵拉盒子其實很像，社會大眾透過它們來掌握世界大部分的東西，包括電視、電影、書籍、雜誌、活動、展覽、社交，幾乎所有和生活文娛相關的都在上面。以前我們要接觸這些可能要到圖書館、書店、展覽場、電影院，現在全都不用跑了，只要一機在手就可以找到自己的世界。看起來好像不錯，很方便，又不費力，但問題是，當我們很容易得到這些東西時，就不太可能對它有很深的關照，或從中體會某些東西讓自己反省，或得到很強的一種學習動機，或讓自己的生命力再生，或讓人知道更深的生命價值與意義等等。
再生之盒
潘朵拉盒子滿足了人的基本好奇，對科技世界裡的種種原本不太容易得到的資訊，它全部整合給你，不需要到電影院，不需要到租片店，甚至連第四台都不用看，就擁有了全世界。因此有人連看韓劇三日後急救送醫，再下來就會像網咖一樣連打三天三夜後掛掉，還有其他更多潛在的問題，都是因為過度使用這些「方便機」而造成人的價值崩潰、生命的弱化或毀滅，人慢慢變得沒意義，也沒價值。
不見靈魂
就在潘朵拉盒子被打開來的關鍵時刻，傳出賈伯斯要退出CEO職務，為什麼會選在這個時候？應該是他察覺到自己的生命有限，而體會到生命中還有比iphone、ipad更重要的東西，否則就不會說出「我願意把我所有的科技去換取和蘇格拉底相處的一個下午」這樣的話。這就跟聖經講「賺到了全世界，卻賣掉了自己的靈魂」，或像浮士德得到了世界所有他想要的東西，包括權力、地位、金錢、名聲、性愛等等，他都擁有了，可是他的靈魂不見了。
異於禽獸
人如果沒有靈魂，擁有其他東西還有意義嗎？顯然是沒有，因為人沒有了靈魂之後，就跟電影《駭客任務》裡的機器人一模一樣。所以為什麼孟子很早就講「人之異於禽獸者幾希」，人跟禽獸的差別很少很少，只差在靈魂而已。靈魂是人生命裡最重要的一個空間，那是極微妙又神秘精彩，裡面的「靈明覺性」是動物或機器人所沒有的，不管電腦再發達，都無法把這東西變造出來。
機械團隊
賈伯斯有個百人工作團隊，這些人包括他自己在內，每周工作九十小時。這樣的團隊可以說是魔鬼團隊，因為它把人的生命價值完全榨乾了，到最後這些人都變成超級機器人，他們的「靈明覺性」全都賣給了魔鬼。而蘋果的下游廠商為了生產他們的產品，連續好多個鴻海員工的命也都沒了。生產他們的東西壓力大到不行，這樣的所謂科技產品，表面上含蓋了許多人性的東西在裡面，有雜誌、書籍、影音媒體，可說集文化之大成，看上去好極了。可是它的製造過成卻是極不人道，沒有文化只有機械化而已，還讓好多人陷在裡面。
程控類人
以為一個蘋果機在手便能掌握天下的人，其實跟《駭客任務》裡那些由程式所控製的類人是一樣的，他們被蘋果的科技文化鎖在裡面還洋洋自得。人慢慢變得要和機器去整合，從機器得到資訊之後，便覺得自己有生命。也就是蘋果所創造出來的科技文化，取代了人原有的生命文化，生命力量、生命價值、生命意義就沒有了，結果只知有蘋果，而不知有天下。莊子講無心才能有至樂，科技文化則是太有心機了，它設計讓你不知不覺的走進去並身陷其中無以自拔。
改變世界
賈伯斯滿腦子想「改變世界」，改變你我的需求，讓大家越來越需要他，需要到像吸毒一樣沒有他不行。這種「改變世界」的想法，就跟亞歷山大「我來，我看到，我征服」一樣，不斷的把所有東西改變。改變就是征服，在改變的過程中我來做大王。這種外在的改變方式，是西方文化幾千年來沒變過的，從當年的亞歷山大，到羅馬帝國，到後來的歐陸文明拿中國的四大發明成為他們征服全世界的東西。現在西方在科技保持領先地位，結果不因時代進步而有所提升，還是繼續以資本主義、帝國主義那套去掠奪全世界，以「改變」為掠奪。可口可樂、百事可樂、麥當勞等，都是改變世界的其中一種模式。
改變自己
中國人對「改變」的看法和西方不同，中國人不說改變世界，而是改變自己，從裡面改變，懂得反省，內在的自省。孟子講「自反而縮」「反身而誠，樂莫大焉」。中國文化一直以來都是要求自我反省，自我改變，自我提昇，自我超越，追求最高境界與天地同遊，參天地之造化，以達「天人合一」之境。
破壞征服
西方文化的作法則是不斷的破壞、改變、整合及創造，來滿足自己的慾望，改變他人的生存法則，征服自然，駕馭自然，控制自然，人定勝天，結果造成地球暖化，氣候極端，所有人都倒楣。科技文明越發達，越鼓勵大眾往極端意識走，大眾盲目的跟著科技文化走。科技文化如果沒有古人這套生命看法時，在技術觀念底下所成就出來的一套控制人的模式，跟好萊塢電影那套模式是類似的。這些電影都是把同樣的故事層層剝開，讓人不知不覺掉進「高明」的策略，以滿足人類深處潛藏的慾望和期望，讓觀眾投射進入主角的角色中，歷經千辛萬苦最終滿足慾望或理想而達成目的。這種以西方物化和感性層運作模式來滿足慾望和達成理想的目的，與中國在覺性和悟性層運作模式來達成自我反省的目的，是完全不同的生命水平境界。
更高成就
和賈伯斯一起創辦蘋果電腦的沃茲尼克，離開蘋果，選擇當小學老師，從事基本的電腦文化教育，教小朋友如何使用電腦，一教就是十年。相較於賈伯斯，沃茲尼克的作為更顯可貴，他不要改變或征服世界，他不要創造更多科技，他要讓大家從小就明白如何使用科技，把電腦變成毛筆、鋼筆、打字機，去創造文明、文化，那文明文化是讓人的生命變得更大，而不是更小，不是用科技來製造某一種文化資訊或科技文明來把人束縛，把人綁在裡面，把人毒死在裡面。離開蘋果，當小學老師，教電腦，多數人應該覺得他蠢，不懂得賺大錢，不懂爭權奪利，不懂去稱王。可是返回東方人的價值來看，沃茲尼克所做所為比賈伯斯在生命意義價值上大太多了。
賈任我行
賈伯斯的科技文化影響全世界將近三成的人，他有科技人沒有的藝術包裝能力，能把文藝的東西包裝融合在科技裡，不管外裝或內裝都有很高的流行時尚取向，又有文化的內涵在裡面，好像是真的，可仔細看，它是有問題的；第一，它的系統不開放，不開放的東西不會產生百花綻放的狀況。第二，它要一統天下，它越大，其他可選性和多樣化的可能就越小，目前其他電腦公司受它的壓迫，紛紛倒閉的倒閉，解散的解散，破產的破產，改組的改組，科技公司的版塊重組和合併便會發生。
和而不同
大家都曉得文化種類是要越多元越燦爛，越多面相，越多層次，它就越精彩。若都走向同一的蘋果型態時，就談不上有什麼文化了，這樣的文化已經進入了程式控制的文化，每個人都變成程式人，《駭客任務》裡的程式人提早出現了，這樣的生命還有意義嗎？生命的意義用張載的話來講是「為天地立心，為生民立命」，走進蘋果的世界會為天地立心嗎？不會，只會滿足自己的慾望，在六識的層次裡翻騰而已，六識翻騰不就是五蘊五毒起動嗎？讓人在裡面翻騰了一趟又一趟，就等於吸了毒再吸毒，毒吸了就越吸越深，人還有自己嗎？沒有了。走進蘋果的世界，造就了自我價值的滿足，得到天下了，實際上是把自己的生命靈魂賣掉，連賈伯斯自己都不知道。
巴別邪塔
賈伯斯用生命改變世界，其實他是想一統天下，要板倒所有智慧型手機業者，甚至google和微軟，他其實是東方不敗或任我行。記得舊約聖經上的巴別塔故事，人妄想比天高，結果上帝毀了巴別塔，表面上賈作斯的蘋果產品給了人們一個巴別塔天堂，實際是ipad產品扮演的是更高明喬治歐威爾的《動物農場》中的老大哥，掌握了「農場」中所有動物的行為、思想以及心靈。1941年博爾赫斯寫了一本《巴別圖書館》，館裡有了世上所有的書籍和訊息，大家好像在裡面能得到一切資訊和知識，卻又什麼都得不到。
不見覺性
王國維曾在《人間詞話》中指出生命追尋的境界，從獨上層樓望斷天涯路起心，到衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴發心，最後是驀然回首，那人卻在燈火闌珊處而放心，講的是追尋生命意義的過程。不經天路歷程，不曾精神上千錘百鍊，未經百般心靈挫折和苦楚，又怎能建構生命最高的智慧和意義，而不是泥於知識和資訊的堆疊和瀏覽。悟得這個道理便了解賈伯斯看似資訊巨人，要改變世界，其實是失去靈魂的浮士德，一個建造資訊巴別塔以奴役眾生謀害生命和禁閉心靈的老大哥而已！(2011.09.14)