台北市氣功文化學會製作
問：功夫中的陰陽有何道理？
負陰抱陽
鍾老師：功夫看起來是個普通的東西，其實是很複雜的，尤其當中的陰陽道理。陰陽是一種對比，譬如來去、進退、應對、天地、乾坤、黑白、老少、男女等。談陰陽有個很重要的觀念，它不是對立的，而是既分離又相合的。以功夫來說，不是用自己的力量將對方強力打倒，而是借對方的力來產生作用。
以陰制陽
大家常以為對手攻過來，必須用強力才擋得了，其實不是。只要把你的動作適時、適性、適位擺在那邊，就能停止對方的攻擊。對方攻過來為陽，我吸收對方的力量為陰，吸收力量不需要強，也不需要太快，剛好就好，就可以把對方的力切掉，當然，要做到剛好那是很難的。初學者都急著想停止對方的動作，會強力壓進，很容易就以陽對陽，打得格外辛苦。若以陰對陽，那就好打多了。
柔能克剛
朋友之間對一件事情常有不同的看法，很容易就起爭執，爭了半天，不歡而散，那是陽對陽。若其中一人，不管對錯，先接受對方的講法，就比較容易把狀況穩住。若以家庭來講，那就更明顯了，夫妻倆或婆媳間的表現更極端，任何一方不懂得處理，就會像打仗一樣，很難過！若懂得用陰的方法去化解、轉化，問題就能解決。
離經尋道
我們常把自己放在一個固定的模式裡，孔子講的五倫對君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友都有所規範，整個社會都是依照這樣的模式來走。但照這樣來走，看到的東西是死的。不受五倫框架所限，面對狀況，才會多出更多的空間來。以夫妻為例，不把夫當夫或不把妻當妻，而是當朋友，或當人，也就不會要求太多，就不會有太大的衝突，本來想罵對方的，但把他（她）當路人甲後，就發覺沒什麼好罵的，這就是用陰的方法去處理陽的狀況。
三界五行
狀況是陽，也是乾，處理方法是陰，也是坤，當你有足夠的坤道能量，就很容易把陽的、乾的狀況給轉化和吸收掉。當我們只看到五倫的框架，而又無力處理其中的狀態，生命就會卡死在那兒。五倫的每一倫都有很固定的模式，君臣，君在上位，臣在下位，臣的所做所為都要以君為重，若碰到個昏君怎麼辦？人生意義是我們自己創造的，若皇帝交給我的任務不符我的人生意義的話，就沒有必要去把它完成。反過來講，生命要有意義就要跳出這個架構，跳出三界外，不在五行中，就能看到更大的生命狀況，像大鵬鳥搏擊扶搖直上九萬里。
隨遇而安
杜甫的詩句「星垂平野闊，月湧大江流，飄飄何所似，天地一沙鷗」，那樣的境界是怎麼產生的？那是當我們面對所有陽的紛擾時，能不為其所動，才有辦法不受大江流所影響，我的月影還是在裡面，才有辦法進入天地一沙鷗的境地，才能見到生命最精彩的意義。對任何的困惑都不會去爭辯，不會想要解釋、想要讓人家知道，都不需要，話是多餘的。就跟電影《亂世佳人》裡的男主角白瑞德處理各種狀況都能恰如其分一樣，他經歷南北大戰，敗了，他做反抗軍失敗，他都過得好好的，被人抓去坐牢還能在裡面玩牌。
進止難期
對手的每個動作打過來，就跟白瑞德碰到所有狀況是一樣的，當你能泰然處理，所有問題就都能解決。可當你很急、很慌的想要做些什麼時，就會像周星馳在《齊天大聖東遊記》裡說的「曾經有一份真誠的愛擺在我的面前，但是我沒有珍惜，等到失去的時候才後悔莫及……如果上天可以給我個機會再來一次……如果非要在這份愛加上一個期限，我希望是一萬年」功夫練習或可再來一次，真實生活裡錯過就沒了。
若往若遷
動作要做好而不出錯，你的進退應對一定要很好。進退應對是聖人的道理，當你懂得進退應對，就有辦法把所有狀況都化解掉。功夫的每個動作出現都是很偶然的，如同張愛玲的散文《愛》裡面所講：「於千萬人之中，遇見你所遇見的人，於千萬年之中，時間的無涯的荒野裡，沒有早一步，沒有晚一步，剛巧趕上了，那也沒有別的話可說，惟有輕輕問一聲：「噢，你也在這裡？」
發而中節
這麼巧，不前也不後的碰上，卻不明白是怎麼回事，是緣分，還是業力？這是大部分人的問題。為什麼這時拳頭會打過來？打過來，看不到，就被打了。你來找我，早一步到了便看不到，我晚一步到你已走了，這不就是陰和陽的運轉？拳頭進來，你沒有能力去面對和承擔，就會受傷。可當你有能力去面對和承擔時，明明就要打進來了，經你一移、一搭、一撥，那力就沒了，對方陽，你陰，就把它吃掉了，再打回去，就產生所謂的平衡。
允厥執中
功夫表面看是拳腳運作，其實不是拳腳，而是陰陽運作。陰陽的道理就是《易經》六十四卦的道理，所以六十四卦的道理也就是功夫的道理，那是多一分則多，少一分則少，獨陽太滿，孤陰不足，所有卦象陰陰陽陽，陽陽陰陰，都是要去做補平的。再看功夫的擋擋打打，打打擋擋，不就和六十四卦一樣？明白生命中有許多最深的無奈，就有了真誠的再現的可能，知道每一步都可能是早一步或晚一步，便明白一步一腳印的樸實真心。進退應對，進一步嫌多，退一步嫌少，陰陽虛實，不正是順天應人，允執厥中的道理？
乾坤造化
六十四卦的每一卦都是一個精彩的生命現象，生命起源從乾坤兩卦開始；乾卦講「潛龍勿用，見龍在田，夕惕若厲，或躍在淵，飛龍在天，亢龍有悔」；坤卦講「履霜，堅冰至，直方大，不習無不利……」，談的是如何承擔、面對所有東西。乾坤兩卦都在講陰陽相對的道，而在相對過程中，有相錯的，有相離的，有相交的，有相助的，所有東西不斷的變化。所以當陰陽兩卦有良好的相交、相遇時，就能產生千變萬化的生命現象。
連綿不絕
明明就那麼幾個動作，為什麼看起來都不一樣？明白六十四卦的道理就知道，功夫的動作是綿綿不盡的。功夫是活的、生的，裡面有極精彩的生命道理，可是一般人練功夫都把它練死了，練的跟活死人一樣。一些人錯把功夫當運動，或當它是打人或出氣的工具，其實不是的，它是要讓生命不斷的提昇，不斷的壯大，不斷的轉化。
其猶龍乎
功夫是整個中國文化裡最精彩、最燦爛的東西，裡面包含陰陽的道理、六十四卦的道理。六十四卦是從太極、兩儀、四象、八卦、五行，到十二天干、十地支，形成中國文化的根本道理。透過這些基本變化，產生極大的態度和能量，生命就能達到最高的自由，就跟孔子形容老子「其猶龍乎」那樣，無所不包，無所不行。所以，能體會功夫裡的陰陽道理，就能提昇自己，讓生命變得更充實，也知道為何古人除了研讀六經，必須六藝旁身，才能掌控生命，事功和偉業。(2011.08.10)