台北市氣功文化學會製作
問：練氣和功夫為何可以改變人的生命？
空虛外求
鍾老師：莊子講「夫天下之所尊者，富貴壽善也；所樂者，身安厚味美服好色音聲也」，天下人的樂都是跟著情緒走，隨個人喜好、興趣、慾望或社會風氣，這種樂是有問題的。好比現在電腦風行，網路上聊天的聊天，玩遊戲的玩遊戲，一堆人「樂在其中」，但是否真的樂呢？表面看，有了電腦，資訊變得更發達，讓我們在工作上、學習上更方便，但裡面其實有滿多問題，只是我們看不到而已。電腦只是個工具，但有人因不被社會認可，或認為社會對他不公，就把電腦當生命，在電腦虛擬世界裡尋找他的世界，尋找他的公平，尋找他的生命意義，和網友交談可以談得很愉快，覺得一知己，可等到兩人見面，悲劇隨即發生。
虛擬自欺
電影「電子情書」，男女主角每當夜深人靜時，都會透過電子郵件聊天，但彼此都不知道對方原是自己最憎恨的人，久而久之還成了知己，直到有一天兩人約見面才發現真相，之後歷經一翻波折，終於有美好的結局。但那是電影，真實人生裡，大部分網友都是狀況百出，有好結果的很少，不是沒有，而是非常少。會整天掛在網路上的人，基本上是沒有面對人生的能力，不懂得和周遭人面對面溝通，也沒有能力和人快樂的溝通，也不會讓人覺得和他在一起會很快樂，沒有樂，只有苦，或是累。
為物所欺
人一旦沉迷於網路世界，便會出現另一種性格，在虛擬世界裡寫神話，自認是王子，把對方當公主，或反過來。可一約見面，不過是兩個怪人，運氣好的可以再回到電腦裡繼續找尋，運氣不好，這生就毀了。在電腦裡尋求公平、正義、真愛，那完全是虛擬的。電腦只是個工具，能用它是「役物」，不能用它就是「役於物」，這時它就變成魔鬼來操控我們。
內聖外王
練氣、練功夫跟電腦有什麼不一樣？練氣會讓我們進入一種靜態的平衡，本來心很亂的，練著練著，心就不太亂了；氣原本不太夠，慢慢氣足了，人跟著穩了，就比較不會往外看，比較不會往電腦的虛擬世界裡鑽，心就能靜下來。練功夫又有什麼好處？練功夫可以把生命裡最大的力量、身心靈的力量全部結合。身心靈都能夠結合，在孔老夫子來講叫「內聖」。有了內聖之後，生命內在有個力量，就不會往外去看，隨時有所體會，隨時看到生命的意義，隨時可以做出對生命來說有更高價值的行為，這時就不會去找一些外在價值觀來支撐自己。
反省見聖
孔子說：「賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。」為什麼孔子那麼贊譽顏回？因為他不斷的從內在去反省，一日三省，不斷的自覺，「反身而誠，樂莫大焉」，顏回能夠這樣做，便能不外求，且蓄勢待發，內在產生極大的生命力量，和反省的能力，此時反省過後，馬上能把自己的想法和行為改正。這真不容易，有史以來，沒幾人能做到。司馬光說他這一生從沒做過為人所詬病的事，這句話很簡單，但要做到很難，即便這樣，但和顏回來比，司馬光還是比不上顏回，我們就知道顏回那樣的行為有多難！
一回一印
練功夫，每一回的動作都可能有錯誤，就看我們有沒有能力去修正這些錯誤，像顏回一樣把每一次的錯誤都矯正過來。古代這些儒家學者，他們的生命價值一直是在「誠」上面。「誠」字，一「言」一「成」，有言出必行的意思。誠包含很多東西，沒有辦法整合仁義禮智，就做不了誠。中庸講「喜怒哀樂之未發，謂之中；發而皆中節，謂之和」，「致中和」是最大的誠，讓生命裡隨時保持高度的誠、高度的仁義禮智，那就是我們最大的平衡。對手攻過來極猛極強，能在剎那之間把對手的動作化解掉，再打回去，但只是點到他身上就立刻收回，這就叫「發而皆中節」。這麼大的平衡，裡面只有一個字「誠」而已，可這個誠是含所有的生命意義和價值在那面，做得到，就有辦法慢慢去轉化我們的生命。所以說功夫為什麼那麼重要，就是這個道理。
武心相映
功夫其實不是用來打人的，它是為了讓我們能夠做到真正的反省。書大家都看了，可是看歸看，沒人要你一定得照著書上寫的來做；道理大家也都聽了，但知道卻做不到，為什麼？因為少了一個支撐我們行的力量。能量不足時，別說知道錯也改不了，就連要知錯都很難，因為人虛弱的時候，總覺是別人不對，別人虧待他，上帝對他不公。練功夫就不一樣，它逼得我們不得不反省，因為不反省就會被打，也就是錯誤不馬上更正，就會繼續被打，使得我們非調整動作（反省）不可。又因為有練氣，氣能增加，就不會有只聽道理那種知而不能行的無力感，至少會想嚐試看看。
知恥見誠
氣能增加就會有勇氣迎拳，也就是敢於面對問題，萬一被打了，那就是「自己有問題」，這正是反省的最好時機，「自反而縮」，把「自我」收回去，接受「失敗」才知道自己的問題在哪。要不，被點到了裝作不知再打回去當成自己贏了，那就白打了，贏得一點意義都沒有。知道自己的問題在哪，然後再嚐試調整動作，不行，再來一次，也就是「反身而誠」，最後必能把動作調整過來，那就「樂莫大焉」。當然，不是每位練氣、練功夫的人都能達到這個境地，關鍵在於「無為」，莊子講「至樂無樂」，沒有想要打贏對手，沒有想要得到什麼，人生的最大快樂才可能出現。而孔子講的「知恥近乎勇」更是極為重要的，因為心中放下，無為無機才會接受自己的缺失和傲慢，自尊拿掉便無心，無分別心和我心便知恥，生命才會從根本改變！(2011.07.27)