台北市氣功文化學會製作
問：人的一生短短數十載，在生命的過程中，撇開名、利、財、位、權，如何能讓自己的生命呈現最大的意義和光芒？
井底之義
鍾老師：社會上絕大多數人還是整天圍繞著名、利、財、位、權，撇不開來。李嘉成、王永慶、比爾蓋茲這些大企業家們，他們的眼光究竟是遠大？或是短淺？我們很難去論斷。不過可以確定的是，若我們把目光鎖定在財富、名望、權利、地位上，我們的世界肯定會是很小，不但如莊子所講的井底之蛙一樣，連生命也都會沒了意義。
管見殺人
有一種人只管抓住權力，抓權就會勾心鬥角，如政客們。企業強調永續經營，必須不斷擴大、賺更多錢，那是必然的，也許企業不像政治而要那麼勾心鬥角，可基本上也是很接近，這樣的生命內涵就會變得很假；比如一堆人在某某會館吃頂級餐，那種場所沒有上百或千萬會員身價根本進不去，進得去的人覺得好極了，可這「好」只是像井底之蛙的「管見」，而不是出得起那麼多錢進得去眼界就可以打開來。也許真有人因此把眼界打開，可是不開的人佔百分之九十九，因為進到裡面看到的就只有錢和權而已。
潘朵拉盒
還有一種是搞名氣，如部分學者或有才學的人，他想要有名，不是為了引領風騷，不是想像胡適之那樣開風氣之先，不是像孔孟推動仁義，他是為了得到好處，因為有名才能有權，有權就能得利，因此那個名是一種假相。即便諾貝爾獎也一樣，真的對世界有貢獻的諾貝爾獎得主不是沒有，可是很多都只是沽名釣譽，得了獎之後，利用那個名搶他要的權，再去得他想要的利，之後就什麼都不是！近代炸藥的發明者諾貝爾，為了彌補自己的缺失而將遺產提供出來設立基金，他是有反省的，可已經來不及了，潘朵拉的盒子一旦打開就關不起來。為什麼說科技害人？因為科技越發達，人就越沒有內涵，就像最近的全球暖化危機和台灣的塑化劑風暴，也算是一種科技造成的禍害。
舊日美情
經典電影「亂世佳人」、「真善美」（港譯「仙樂飄飄處處聞」）把人生的基本架構講得很清楚，裡面每一樣都是真實的，而且刻在人心裡。兩部電影裡的人遇到的是人類有史以來一直都有的災難──戰爭，人在戰亂中必須求生存，在求生過程中展現人的風華和格調，也就是生命意義的一種彰顯，表現出人的偉大格局，而不是擁有多少錢財、有多大名氣，或者人性的黑暗面！
真義無心
「真善美」裡的男主角是一位上校，他原本是個很執著的人，連對自己的小孩也像帶兵一樣採取「軍事化」管理，使得每位家庭教師都待沒多久就走人，直到女主瑪麗亞教師的出現才有所改變。瑪麗亞是以一種愛和關懷的心態和那些小孩去做溝通，她本來是個修女，可因無緣做修女，只好把在教會裡的使命搬到人間去行道，也就是把上帝的道拿到人間去施行，所以她心中沒有分別。因為沒有分別心，因此可以跟那些貌似頑皮的小孩溝通，她也不責怪上校的嚴厲，她的任務只是要做好教師和管家。
天聲無音
女教師瑪麗亞表現出大無私的無分別心，她代表上帝，和佛法所講的大悲心是一樣的。她和小孩在溝通過程中透過音樂來融合，音樂就是天賴，她從最基本的Do Re Mi開始，一句句把小孩帶到另一個世界，回到最根本的東西上。就像功夫的動作一樣，根本的東西必須先掌握好，防守做不好，就不可能有好的攻擊，防守和攻擊，一個是陰，一個是陽，陰陽合和缺一不可。
大聲本音
當女教師能將音樂降至最基本的Do Re Mi時，就能跟所有的孩子溝通。跟孩子溝通的意義遠大於擁有傲人的財富，財富沒什麼意義，只會製造罪惡、爭執、困擾種種問題。表面上金錢是可以創造出好東西，可絕大部分的金錢都不能創造出好東西來。社會為什麼那麼怪異？就像教會所講，因為擁有大量金錢的人不像上帝一樣執行公義。擁有的錢越多，影響社會越大，當掌握金錢和權力的人都有強烈私心時，問題就大了！
功法本道
覺得自己的功夫很厲害的人，就像擁有名利財位一樣，膽氣十足，信心十足，只會強攻猛打，不屑練習防守退讓，這種打法剛開始或許佔優勢，可到後來就行不通了。以攻為守有個條件是，得有能力在進攻的時候同時做好防的動作，可那是很難的，沒有日積月累的鍛練根本做不出來。強攻猛打慣了，如同有錢的人有錢慣了，有名的人有名慣了，就覺得自己的智慧很高，卻不曉得只是個井底之蛙罷了！只顧攻擊，不顧防守，到頭來才發現讓後學的人給追上。正如為富不仁的人給人?臭了也不知，也許他們也不在乎！
退步向前
生命的展現就跟練功夫一樣，強攻猛打久了，狀態雖比以前強，速度、力氣都比以前好，技巧也更多，可卻打不贏別人。為什麼？因為把自己放到井子裡，看不到、聽不進，也改不了。只會抓一時之利，就是井底之蛙所看到、做到的東西。打不開，看不見，就沒辦法提昇，更別說什麼展現光芒了，得有辦法像莊子所講東海之鱉的眼界，看到的境界才會有所不同。所以，從功夫裡面就可以看到動作本身就是意義，不過，動作的態度是更大的意義，動作裡面所看得到就是智慧，能夠把它達成就是功夫，就是功力，這裡面每一樣都是真實的，做不到這種狀況就無法掌握最大的生命意義。
為而不有
工作賺錢是正常的，做生意賺多錢也是正常的，不過正如孔子說賺了點錢的人應「富而好禮」。因為這樣的人才會看得到他的財富其實是眾生成就的，也就是來自於社會的，便有機會返還基本，懂得對人更真誠，更惜福、惜才，明白取之社會，用之社會，財富若能如宗教一般十方來去，大家都希望你能更為富有。正如功夫高手，懂得可打也不打，提攜後進，勇於接受失敗，體會生命中更高的意義，使功夫入道，禪化人生，拋卻名位財權，叫我們更為自由自在，則樂莫大焉！(2011.06.18)