問：練氣習武每人皆有其極，又如何能百尺竿頭更進—步？

性向有極

鍾老師：任何學習都會有極限，這和性向有關，文理工商農醫每人各有所偏，即便偏向藝術，也有彈琴、繪畫、歌唱之別，擅於彈琴的人改學畫畫未必就能駕馭。練氣或功夫也一樣，有人學得快，有人學得慢，有人學兩下就停滯不前，有人始終能保持進步狀態，但和一般學習不同的是，學得快、學得多、學得久，未必就能到達很高的境界。因為氣功和功夫有個基本道理──練得越久，氣越足，但氣足不代表智慧就能打開，足夠的氣能雖會讓體能、體力變得更強，可不表示動作的速度會變得更快，技巧、反應會更好。

修養無極

　氣功功夫水平要提昇，最重要的是要修心養性，能夠做到全然放下，把心放到最虛的狀態準備接受一切，讓自己隨時保持在一個完全致中和及守衡的狀況，就能打開心眼看清問題所在，看清對方的動作，而有精彩表現。學習之所以受限，是因為有執著，沒有執著就沒有限制。人有執著常是因自我又自大，把自我、自大拿走，就發現不是不能，而是可以的。但若覺自己一定行，那就必定不行。若覺自己不行，可當別人告訴你行時，你去嚐試，反而可以做到。

心虛見道

　氣功功夫學習有兩種狀態，一是我們覺得可以，結果不可以，另一是覺得自己不行，但別人說可以，就姑妄聽之，結果就可以。前者是被自我的執著鎖定，打不開，所以看的是錯的，做的也是錯的。後者原本是否定自己，因此沒有想贏、非勝不可、非進步不可的罫礙，雖然還是有「覺得自己不行」的小小執著，可當願意聽別人的建議去嚐試時，整個人會突然打開來，那一剎那就像禪宗所講的「當頭棒喝」一樣，生命直接擴展開來。可當我們沒有去接受別人的任何提點，只是用自己的執著和自我去「努力」學習，反而有蠻大的限制。

執著無方

　練氣習武與一般學習的最大差別是，當你覺得自己越行時，反而越不行，當你完全否定自己時，反而是進步的唯一途徑。《西遊記》故事裡有五種不同的元素同時在運轉，孫悟空屬火，豬八戒屬水，沙悟淨屬土，馬屬木，唐僧屬金，每種能量在互相牽引時，會製造許多問題出來，可當所有能量屬性都能順向排列時，其生命境界就打開了，能力也打開。當孫悟空執著時，他能力再大也只是帶來問題，可當孫悟空放下時，不需要孫悟空，豬八戒和沙悟淨就能把問題解決。意思是，我們不缺能力，我們能力夠大了，我們缺的是謙卑和虛心。自大每人都有，沒有人不自大，自大不缺，極缺謙虛。

多做有極

　練氣習武有別於一般「多做多得」的常態運轉模式，它是多做未必多得，反而是在生命態度上的體會多一些，因此在有限的鍛鍊學習裡，也許先天條件不足，體格不好，骨架不對，筋骨不強，卻能得到更大的進步空間。詭異的是，從古至今的尋道者都鍥而不捨的猛追求，越追越死，越追越走火入魔，越追越屍骨無存粉身碎骨，打落十八層地獄，永不復返。所以古人去追求這些東西時，即便是寫《抱朴子》的葛洪也常常碰到問題。

要全丟掉

　葛洪是魏晉南北朝裡最有成就的一個修道尋仙人物，傳說最後還羽化成仙。可在羽化成仙前，他花了四十幾年去追尋十幾位在道教上極有成就的大師父，但怎麼學都學不成，直到最後遇到了一位讓他徹底頓悟的師父。他那個年代整天都在打仗，當他在南朝想去北朝時，因打仗去不了，一等就是好幾年，正當準備要放棄，突然仗不打了，他就北上去找新的師父。在野史傳說中，這位高人師父說：「我等你好久了」，葛洪說：「我根本來不了」，師父又說：「就算你以前來得了，也學不成」，葛洪問為什麼，師父說：「你那時自信滿滿，滿腦子學問，滿口是道，怎麼學？」，葛洪問：「已經學那麼多了，怎麼辦？」，師父說：「全丟掉」。葛洪聽了之後半信半疑的試著丟，最後真的全丟掉，而寫出了《抱朴子》。可我們現在看，所有修道學功夫的人，少有人有虛的心，也少有人願意丟掉，只有「我心」集滿，這也成了學習上的最大限制。

似實本虛

　氣功和功夫的動作看似容易，要做好是極困難的，好像看得見，事實上極難看見，尤其功夫，剎那間根本看不到有什麼事情發生。同樣一個動作，為什麼這個人做得出來，那個人就做不出來？師父示範，學者躍躍欲試，自認做得出來，結果做不出來，還納悶「為什麼和我想的不一樣？」。當然不一樣！如果一樣，自古就不會有「師父」這個稱謂了。氣功、功夫不是知識性的，也不是技術性的東西，無法從書本、錄影帶或一般老師身上去學。練氣習武過程一定是口授心傳，耳提面命，否則動作永遠有限制，永遠打不開，永遠都沒辦法進步。

聰明自傷

　許多自認聰明的人，以為靠自己不斷練習，功夫就會進步，因為他看到越練體能越強，力道越大，速度越快，雖然還是被打得很慘，但他相信「只要努力，終究會成功」。許多練氣或功夫的人都會犯同樣的毛病，也就是到了一個瓶頸，卡死在那兒，解不開。為什麼會這樣？因為他在生命態度上沒有調整，「努力學習」只是更加深「我執」，反倒妨礙自己的運轉，可是學的人都不知道，任憑別人怎麼講，他都聽不進去。

十年之間

　有同學練了十年、八年的功夫之後，突然問：「老師，這種動作如何解？我已花了幾年時間都解不開」。一個動作為什麼花了幾年還解不了？因為心中有執著。當我告訴他問題所在，改變他的態度和方法，他一下就把動作解開了。可這「一下」是踏破鐵鞋無覓處，也就是走過千山萬水之後才能夠看到，沒走過是完全看不到的。

非常之道

　生命有常與非常的兩個出口，一般學習、生活、工作、運動、宗教都屬常態社會規範，氣功和功夫屬非常態規範層次，因此不能用常規思維模式來處理及思考氣功和功夫境界中的變異。而氣功功夫原屬道的範疇，道者也，可道則非常道，非常道是不可說的，惟常道亦是不可說的，也因此絕不能以思維意識解之，唯有進入靈明覺性之境，才見得了真如之像。

去識意心

　但要真進得去，一定要做到絕聖棄智，盡性致命，要緣哪?割肉還母、剔骨還父，再將蓮花化身也毀了，才能大徹大悟，完全放下，放到沒有自己，沒有我識，沒有以為，沒有分別，只剩至虛之心，至靜之心；此時人的內識才有自性自根處呈現，心中的善便如天德悠然而生，生活中便能以禮樂仁義之心氣與人相待，本來心中的關卡、意識中的執著便會消失，人便見平野之闊，能觀大江之月，如沙鷗自在飄逸，或大鵬振翅高飛，則極限便自不見。(2010.10.21)