問：救災現場總有感人的畫面，真情湧現，平日較少見，人的情常隨環境波動，如何能在日常中保有既真且善又穩定的情？

義無反顧

鍾老師：人在緊迫狀態下，善會即刻湧現，報紙上常見不會游泳的跳下水救人，自己卻淹死，或連續救了好幾個人，最後體力不支溺斃，這些人沒有想到自己會死，而能義無反顧去救人，如果有時間考量，他們或許不會這樣做，無論如何，當時「善」確實充滿他們的心裡，這證明人的確有真善存在。或如這次的智利礦災，被困在坑裡的一位礦工傳書給交往十多年的女友，告訴她出去後要娶她，這正是所謂的「患難中見真情」。

患難見真

　災難現場，不管是過去的911恐怖攻擊、921震災、汶川震災，或這次的智利礦災都一樣，各國媒體蜂擁而至，國與國、黨與黨、人與人之間的爭鬥畫面突然切換到救災的感人畫面，世人的真心真情一時間全繫在一塊。人總是在看到災難時才會現真情，這代價未免太高，如何在平常日子裡把真善、真情叫醒，且持續維持，恐怕才是重點。當世人見光集中在智利救災，人性光輝好像閃現，但更多的人性黑暗也將伴之，而且是災後更見真章。如同中美同在智利救人，也同時在世界各地明爭暗鬥，至死方休。人性究竟光明或黑暗，其實要看仁心能否呈現，這真千難萬難！

平常見醜

　真情在災難之中、在緊急之中散放出來，這是人本來就有的力量，只是平常比較少見。我們很難將這可貴的力量在平常日子中展現，不在緊急狀態我們的善就不見了，為什麼？因為一般人都會把善的一面收藏起來，讓惡取代善佔據這整個世界。災難中有真情出現不是那麼難，平常日子要見真情比較難。

行健除惡

　孟子講「人之初性本善」，但人常是以惡的一面示人，情緒起伏、五蘊五毒、七情六慾讓我們無形中都在「行惡」，雖是人之常情，但若要提昇生活品質、生命價值，就有必要將它轉化或除去。怎麼做？讀書可以明理，修練可以轉化心情，練氣和功夫更是要把這負面力量消弭掉，透過鍛鍊讓生命的能量提昇，就能往更高的境界邁進。

致中和

　儒門講「誠於中，慎於言」才能「衡於外」，也就是隨時保持真誠，不隨便亂說話，對外做任何事才能保有平衡；又講「喜怒哀樂未發之時謂之中，發而皆中節謂之和」，「致中和」不但是氣功、功夫修練中最高的學問，也是生活裡最高的道理。碰到事情，遇到狀況，這些人，那些事，我該如何回應？明白致中和的道理，能以恰當的方法表達，合乎情，止乎禮，那就禮於人，見於智。

禮下於人

　講道理或知道道理，那是沒有用的，必須把道理用在生活上，從日常生活中展現真情和真心，才是明理的表現。佛家講「慈悲」，儒家講「仁義禮智」，所有這些道理都是透過「禮」去表達，曲己從人，禮是最好的致中和，不管是宗教信仰方式、政治運轉、生活模式、做人的道理，在做人處事應對同時應付幾件事時，能否達到中和，能否曲己從人，能否展現真心、真情，關鍵就在於禮上處理得周不周到，全不全面，觀察是否通透，是否能做到真正的應對和取捨。

禮高於理

　人往往顧得了這，就顧不了那，在進退應對中能否同時兼顧把真心、真情表達出來？做不出來，講再多、聽再多都是假的。就像功夫裡，做好「守中」，不管對方怎麼出手都不容易打進來。做人、做事也是這樣，隨時守中，不超過，就很容易去面對狀況，處理狀況。人與人之間應以禮來守中，而不是以理念守中，人的理念太強，藍的聽不進綠的，綠的聽不進藍的，若以理念守中就會天下大亂。不談理念，以禮守中，就能妥善處理所有的人情世故。

守中達人

　禮是己利利人，己達達人，講話不傷人，做事不讓人尷尬、難堪，當中就要有所取捨，有些話是不能講的，有些事是不能做的，說的做的都恰如其分才能達到真正的平衡。孔老夫子講「大道廢所以有仁義」，可是仁義需要禮和智來撐起。做不到禮，沒有足夠的智慧心量，就沒辦法表達最好的中和與平衡。禮不講情緒，不講意義形態，做得到，就能展現最大的真誠，對所有人都有最好的看法和做法，能尊重所有人。

前三後三

　功夫講守中，任何一個動作做完都要回來守中，明白致中和的道理，打起來就很容易。初學者的動作往往太偏，不是用力過猛，就是動作太多、太大，以為這招有用就只用一招，這都偏離中道。功夫裡有所謂「前三三，後三三」的「守中功」，源於《易經》的六爻──上三爻和下三爻，前出為陽，後回為陰，強調對所有事情我們都要面面俱到。

平衡真情

　有最大的能量，最多的能力，才有辦法保持真正的平衡，否則很容易看到一件事情就「真情流露」，極為感動，那多半是情緒起動，可很多人把它當真情、真心來看。若是真心真情，就不會有「我心向明月，明月照溝渠」的哀怨了，真心真情是沒有考量的。能保持高度平衡的人其實才比較可能有真心真情，可這種人比較少。

真心唯中

　功夫要守中，情也一樣要守中，往一邊看後要趕快拉回來，才能保持平衡，致其中和，冷靜面對，自然能找出最恰當、該做的事，那就是真心。以禮和智去達成仁和義的目的，以守中和的方式去面對所有情緒起伏，就不會把情緒起動當真情看，情緒不被帶動，就能看清狀況並解決它。否則，情緒被帶動，感動得不得了，還能做什麼事？！(2010.10.16)