問：知識有理論和實務兩方面，氣功和功夫是否也有？了解氣功和功夫理論，對練氣和功夫層次提昇是否有幫助？

知行合一

鍾老師：知識的用處在於它能夠實行，可是實行之前必須要有計畫，所以有理論和實務之說。氣功和功夫也是一樣，有理論，也有實務。只不過，氣功功夫的理論和一般知識的理論不太一樣，模式雖類似，但運轉方向和本質並不相同。知識的執行就看你對它的了解有多深，了解越深，執行得越好。氣功和功夫則不然，你對它了解越多，執行就越困難，因為「知」會取代「行」的能力。氣功和功夫不是純粹知性的東西，所以在知性上執著越多，看到的就越少，就越沒辦法掌握。

知悟對立

　氣功功夫的本質和知識的本質不太一樣；知識的本質屬知性層次，方便我們在食衣住行上能夠做些什麼，或有助於科學上的發展研究；氣功功夫則和人的心性、身體能力、心靈境界，以及人和天地之間的整合有很大的關連。氣功功夫所指向的層次，和純粹知識所指向的層次完全不同，兩者的理論架構也就不在同一個位置上。因此，我們就不能用常態的知識學習方式去了解氣功和功夫，必須走進它所屬於的世界裡，了解它所使用的言語，才有辦法以覺悟的方式去體會，而不是用解釋或分析的方法去理解。

氣力分離

　氣功和功夫的語言，是在開悟、覺悟之後才有的一種體會能力，不了解這種語言就走不進氣功和功夫的世界裡。舉個例子，「功夫對打不宜太用力，越用力，速度越慢」這樣的說法似乎和我們一般的認知不一樣，拳頭不用力還叫拳頭？但在功夫的世界裡確實是這樣，它不是用一般運動常規可以解釋，它是超越常規的。若以一般運動法則來看，多練舉重、跑步等體能訓練對功夫應該會有幫助，可剛好相反，舉得越重、跑得越多，結果對打時反而越慢。因為功夫靠的是氣能，而不是體能，在功夫對峙中，一用體能就把自己鎖死了，速度變慢，很容易就被人打到，一打到，再強的體能都沒用。

以氣禦力

　功夫透過氣的運作可以將身體能量分配到恰到好處，但對沒練過氣或不懂得用氣的人來說，用力越威猛，佔用身體的能量越多，相對地分配到觀察上的能量就減少，觀察力減弱，就越容易被打到。拳頭雖有力，但速度減緩，觀察縮小，對攻守都不利。若懂得放鬆，能量分配就可以更有效些。好比用力時，觀察力只剩三成，放鬆後，不但觀察力擴大一倍變六成，移動速度也會加倍。移動時，觀察力多半會減弱，但由於前面的觀察印象還存在，不需要再多消耗能量觀察，本來移動能力只有三成，突然就變六成，高度集中移動，瞬間就可以把對方的動作停止。這和我們一般「用力去打」的認知有所不同，因此不能以一般知識學習的方式來理解氣功和功夫。

靜氣平心

　當我們的氣功功夫達到一定水平，了解其運轉是如此微妙時，再看看人間世所事情不也就是那個樣子。面對事情時，越緊張，越沒法守衡，越放鬆，就越能夠讓自己平衡下來。人越平衡，本來解決不了的問題，好像變得可以解決了。再放鬆，原本是問題的，都變得不是問題。可一般人遇到事情，由於氣不足，人就越來越緊張，連小事都成了大問題。

失落境地

　五四運動之後，中國國力崩潰，民族自信心跟著便倒，連帶對國故文化種種都以否認和懷疑的態度視之，西學便大舉入侵，從基本教育上，都採取西方的法制模式，久了，慢慢許多本來行的便變不行或失傳了。當西方運動學透過奧運模式強佔世界運動及武術資源的話語權，中國功夫便漸走向以西方學理和器材作為基本訓練的根本，例如以重量訓練及跑步訓練促進抗擊力、擊打重量、移動速度，以及技術方法等。

力盡氣現

　偏偏這套西方模式是以體能發展起來的體力模式，用在單項運動上比較有效，但用在武術功夫上則派不上用場。因為用力的功夫有其發動上、觀察上、變化上、探底時的有限性，比不上用氣的功夫。用氣的功夫在所有運作項目上都少了很多步驟，自然輕鬆以氣勁取勝。但這類以氣為主的功夫也慢慢失傳，一如金庸武俠小說《笑傲江湖》中華山派的劍宗與氣宗，當劍宗取得主流地位時，氣宗便漸失傳，直到太師叔風清揚以「獨孤九劍」重現氣宗的風華和典雅境界。同理，人若不明氣的境界，自然無法走入更多元和深層的生命世界，也就不能自證寂靜之境、生化之道，也無法執掌沛然莫之能禦的浩然正氣與朗朗乾坤的心胸。所以，西方知識的理論實務對中國氣功和功夫的鍛鍊及層次沒有太多助益。(2010.09.15)