問：功夫學習或生活上的大小事情處理，有些人總能即時掌握整體狀況切中要點，有些人則是耗費多時思量琢磨苦苦練習，卻不能直指核心只能在周圍徘徊。如何調整訓練自己，提昇有效學習或解決問題的能力？

台上一分鐘

鍾老師：切中要點，看人做很簡單，其實是台上一分鐘，台下十年功。我們看一些功夫對打，雙方直來直往，你一拳過來，我退或擋，我一拳過去，你退或擋，你打不到我，我打不到你，看似精彩，卻都是些沒用無效的動作。生活上、工作上，我們常讓自己忙個半死，累得要死，以為學了很多、做了很多、付出很多，卻得不到想要的結果，因而怨聲載道。關鍵在於有沒有全方位的觀察能力，攻即是防，防即是攻，若攻的時候直想攻，防的時候直想防，因注意力集中在一小點上，自然其他什麼都看不見，愈想得的愈得不到，愈想學的愈學不到，就是這個道理。

全能全善

　有全方位的觀察能力，還要有選擇的能力，有形的無形的、表面的裡面的、形上的形下的全看見之外，還得知道哪一部分是關鍵，掌握時機，切入重點，將問題根本解決。而不是像一些人到處打聽各種養生方法，該怎麼吃，怎麼練，講得頭頭是道，卻無能辨別哪一種方法是真正有效的，今天練氣功，明天學瑜珈，後天改學靜坐，最後還落得一身病。或如一些名媛貴婦對各種名牌包如數家珍，卻不知它到底好在哪裡，買房子像買名牌包一樣，只要叫做「豪宅」就好，甚至只是夠貴就當它是「豪宅」，對居住品質毫無感覺，這樣的選擇哪來的能力可言！

擴而充之

　人的氣能運轉因身體狀況及環境影響有時高有時低，甚至有週期可循，氣能在高檔時，人的各方面表現都會非常好，可在低檔時，做什麼事都會覺得不順暢。要突破氣能週期影響，就必須有足夠的本錢，也就是增加氣能的總儲存量。氣能儲存愈足，不僅功夫運作起來更輕鬆，工作生活也會更順暢。此外，心能否放開也很重要，心愈放得開，氣能迴旋空間會擴大，心胸愈大迴旋空間總量愈大，導致智慧容量跟著增大，而智慧愈高心量愈大，氣能迴旋速度愈快和愈精準，動作反應相對也會比較好。也許原本身體狀況不是很好，但因心放得開，氣能的儲存也足夠，就能補身體狀況之不足。

容人三尺

　氣能充沛，處理事情就能以更寬容、寬大的態度去面對，運用的方法就會多很多，可以更簡單的將問題化解。許多人事物相關的問題，只要情緒不起，一心不亂，處理問題的能力就會增強許多，若能「讓他三尺又何妨」，不僅處理生活瑣事不是問題，更大的事情也能處理。等到大小狀況皆能掌握，就能將自己真正想做的，不管事情也好，功夫的動作也好，給做出來。

退步為前

　「退步原來是向前」其實是一種策略，遇到狀況一開始就和人對衝，對方鐵定跟你衝到底，若用策略性的妥協方式先降低衝突，問題處理起來就容易多了。妥協不代表非得退多少，卻能讓對方知道你是可商量的，然後看對方的反應再做不同的變化，可以退步、讓步的方式要求對方，等到他照你的要求有所回應之後，再以其他方法做更進一步要求，步步為營，或進或退，便能切中要點將問題解決。

克己復禮

　功夫所展現的是一種進退應對的能力，運用的範圍很廣，生活上和人商量事情是一種進退應對，兩岸簽署ECFA也是一直在進退應對，甚至朝野政檔協商也都是在做進退應對。進退應對看是平常生活的禮節，可在古人來看卻是聖人之道，因為得體的進退應對是要有極大耐心、虛心、包容心、浩然心、超越心才做得出來。進退應對不就是禪宗的應無所住而生其心的最高境界，與儒家的仁義禮智信毫無分別。在功夫上，接而不應，轉而化之，進解含攻，能打而不打，不就是克己復禮之道？

行住坐臥

　功夫鍛鍊如何直指核心訓練有效？訓練有效其實是長期打造的能力。功夫所有的能力都是長期累積起來的，不是因為一時的偶發狀況得到什麼秘笈突然增強許多，或遇有地震、月蝕、日蝕突然變得很衰弱，也許有那麼一點影響，但不會太大。既然身體能量靠長期累積，就應從平日的行住坐臥中提昇自己的能量，一是心量的提昇，另一是氣能的提昇。

大仁大義

　心量提昇必須嘗試往大處走，走大仁大義之路，不計較，不貪求，少得一點又如何，不要也無所謂，能夠這樣想就會有更多方法去面對狀況。事情協商不成多半因一點都不能讓，抵死都不退，那就沒什麼方法可談。先聽聽對方怎麼說，對方一出手便知有沒有，視狀況再應變，問題就解決了。可這種功夫是平常打造出來的，行住坐臥中隨時都能練兩下功，跑跑步，走走樓梯，基本實力就會增加，生活中隨時都能鍛鍊，功夫就會愈來愈強，再將此能力反應到生活中，任何學習或解決問題便能切中要點而不致徒勞無功。

聖凡不仁

　進退應對其實是日用平常的功夫，因為日用平常，所以能我武維揚，進而達到天行健，君子自強以不息。其實精髓就在日用平常細節中，聖凡本不二，不要認為不是聖人就一定是禽獸，只是能做凡人又何必要做禽獸；禽獸是心緒不穩無法控制的別稱；凡人是認份，低調，不抱怨，肯吃虧，默默精進，進而不喜，越而不樂，無邊無際，捨己從人，漸入聖門的人。所以佛家講迷者眾生，悟者成佛！有些體悟和精進，自然可以視思明，聽思聰，有所為有所不為，行所當行，止所當止，成大人器！(2010.07.14)