問：每個人來到與離開人世時都是赤裸的，沒帶來也沒帶走人世間的一切，在短短的生命歷程中如何了解有與無的真義？

生死不帶

鍾老師：道家講「生不帶來，死不帶去」，當我們明白這個道理時，「有」了不會覺得多，「少」了也不會覺得少，在有和無之間不會產生多和少的感覺，就能找到天樂的平衡，不會去和人比較或做分別。財富有人多有人少，這是社會必然的現象，能明白修練的基本道理是築基在自我完成時，就不會去計較任何有形的財富累積。聽過達摩見梁武帝的故事，就會明白一切有形社會建設都只是福德，所以達摩認為梁武帝這個超級富豪和優秀CEO的作為只是「廓然無聖，了無可得」，因為人生所得在於功德，這個解釋和定義與新約聖經中耶穌認為富人多像駱駝之無法穿過針孔到天堂的意思是類以的。

見我真心

　生命價值在於內在的元氣，也就是所謂真我的呈現，而不是外在有形的錢財名位，那些都是假的。炒地皮、炒房產的人擁有許多財富，但給社會帶來什麼貢獻？沒有，只是讓所有人心中的恨和怨更加不停的運轉，讓東西變得更貴，本來三百萬可以買到的房子，變得三千萬都買不到，這教努力在工作崗位上等待有朝一日能有棲身之所的人如何不心寒！買不起房子，沒有安身立命之所在，即便勉力為之硬著頭皮買下，也賠了大半輩子的生活品質。

簞食瓢飲

　孔子稱頌顏回：「一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂」，生命的價值在此。當我們擁有的物質愈少時，生命的穿透性就愈大，就有辦法在天地宇宙間看到最精彩的意義。人只有在生命自由時，才能得到最珍貴的東西。就像功夫，功夫鍛鍊是為了讓生命自由，這種自由存在根性上，有這樣的根性就能安身立命，打開生命，和天地同體、同樂，穿梭陰陽之間，才能體會生命最大的道理和力量。當我們去追財富、豪宅、名位時，我們只變成生命的囚徒，物相的奴隸而已！

氣度浩然

　當我們了解生不帶來死不帶去時，就能掌握真正的有和無。什麼是有？丟掉就有了，捨了就是有。什麼是無？拼老命去擁有、佔有就是無。物質不難抓取，但愈想拿住愈是沒有，因為生命價值沒了，生命的意義在於放掉，而不是拿住。功夫裡的自由態度是，能放掉原來的執著，當原來的執著放掉時，動作就自由了。人一旦自由，內在的生命態度就完全不同，身體內部一種至剛至大的氣度就會產生，也就是所謂的浩然正氣。

紫青雙劍

　功夫裡有兩個很重要的東西，一是老莊所談的最大自由，另一是孔孟最精彩磅礡充沛天地間沛然莫之能禦的浩然正氣，這兩者才是我們最該擁有的。當我們擁有它時，我們去看這個社會、人群、天地、自然，就能和天地裡最大的能量相接。徐克的電影《蜀山傳》講如何證天地的道，紫青雙劍、天雷雙劍就是講生命裡最大的能量──心劍，有了它就可以承接天地的力量，也就是從煉精化氣、煉氣化神、煉神還虛裡直接擁有生命最大的有。

自由平衡

　外在事物的真假全都是人的妄念，所有東西都由因緣起動，只是一個緣起性空的狀態，無所謂真或假。所有事物本來是空的，因為緣起，所以自性有所動，而產生變化，但變化只是時空力場的運轉，不能讓它成為真的東西。真假不是重點，心要自由才是最重要的。心要自由就不能走入覺受裡面，必須先進入老莊的境界，擁有最大的平衡，並且在平衡的狀態中，要穩住，要安身立命，就必須要有孔孟的浩然正氣在裡面。那是一種沛然莫之能禦，有一股力量從裡面的自根自性直接產生出來，像紫青雙劍一樣，是陰陽兩股力量的整合。生命所有的法相，世間一切所有，都是這種力量在運轉，掌握得到時，就無事不可為，沒有你不能做的事。能量不足的人容易受人影響，怨東怨西，當能量充沛時，沒有東西能影響、限制我們，就能做自己真正想做、該做的事。

財富囚徒

　名位財富的有，是由感覺創造出來的假相，若把假相當成真，人就動彈不得。表面看好像有了錢什麼都可以擁有，事實剛好相反；有名車卻寸步難行，要保鑣、要司機，還要躲狗仔；有豪宅卻睡不安穩，三天兩頭要宴請客人，還要開放給記者參觀；名錶不是為了看時間；包包更不是為了裝東西；房子是買來給庸人住的；臉上的妝不能卸還有什麼美麗可言；前兩天的新聞甚至還有「貴婦」希望以財富換取「夫人」的稱謂以顯示其「成就」。殊不知擁有的外在物質愈多，失去的內在自由可能更多！有錢沒有罪，但因為有了錢而損耗了自己或他人的生命價值，那可真是罪過！

自由真有

　練氣和功夫裡的有，是讓人擁有最大的自由，創造生命最大的力量，有無窮盡源源不斷的天地正氣在裡面，那才是真正的有。《蜀山傳》講人的恨可以持續幾百年、幾千年還在，恨別人有我沒有，恨財富沒有人多，恨地位沒有人高，恨外貌沒有人好，恨才智不如人，恨青春不在，恨愛情不見，恨不能長生不老，修練正是要把這些恨全都丟掉，凡人做不到，可修練者做得到，就能跳出三界外，不在五行中。生命的意義由我們自己去看到、找到，而不是由別人來認定。

中和大有

　《蜀山劍俠傳》精彩之處在於還珠樓主李壽民把陰陽合道之難點出，人要找回完整的我和真我是極難的，同時說明一陰一陽為道之始。但執著、五蘊五毒、罫礙等人之魔性根源，始終如影隨形時時刻刻的把人的靈明覺性打得體無完膚，因而紫青合璧變得完全不可能，因為人都放不下，捨不得，怕愛別離，苦握貪嗔癡，這是偏到一邊，走火入魔了。不如試聽道家講的清靜無為，恬淡虛無，就有可能做到無為而無不可為，附陰抱陽，入兩儀四象、三元六合、天地合一之境；或如禪宗所示「應無所住，而生其心」便能「諸息外緣，直指人心，單提入道」；《大禹謨》說：「人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執厥中」與《中庸》所指「極高明而道中庸」，或佛家所講「不偏空有，取法中道」。但是一切都要從止息心中之魔開始，止戈為武，所以少林禪門以此降魔入道。克己復禮，進退應對為聖之道，儒門持中和之劍合磅礡沛然莫之能禦的浩然正氣，便可頂天立地，逍遙自在，入能進北冥之深，出能扶搖直上九天無垠蒼茫間，此時人要帶的只須能陰陽合璧的天劍真心就夠了！（2010.05.19）