問：「我執」對練氣習武有何影響？和日常生活的關聯為何？

學而時習

鍾老師：我執對人的影響就像溫水煮蛙一樣沒什麼感覺，等到察覺有狀況已來不及了。功夫鍛鍊，久了，很容易形成一套自己習慣的打法，沒有更多的打法，也就看不到別人的變化，別人的運轉。更糟糕的是，以為自己一直在鍛鍊，但其實學習已停滯。我執著愈少，學習範圍愈廣，內在的變化能力愈大，愈能夠找出應變的空間。孔子講：「學而時習之不亦說乎」，不斷的學習，沒有執著的學習，愈學愈快樂，學了之後還可以應變。但時習之還要配上自強不息的行健精神，才能面對變化而不執著。

看人皆執

　當我們認為對手的功夫沒啥變化，招式看來不怎麼樣，但卻都贏不了，其實是我們的執著可能更深，而功夫上的變化更少。最近美國谷歌（Google）創辦人布林（Sergey Brin）認為中國政府是多麼的專制集權，他卻忘了谷歌自身所處的「自由」國際網路世界裡，也是獨一無二的專制霸權，所不同的是他以自由網路貿易之名來行霸，如同當年歐洲帝國主義的以上帝之名向全世界強行霸道。譬如南北美洲的馬雅、印加及其他印地安人都給殺害殆盡，而其文化也給徹底摧毀，英國更是以自由貿易之名強將鴉片毒品販給中國人吃。這都是只看到別人執著，而看不到自己執著所生的業障和罫礙。

應變化執

　太史公講武術是「內可以治身，外可以應變」，對內可以強身，對外可以面對所有困難，以各種方法去解決。執著愈強，學習效果愈差，人愈不能應變。什麼叫高手？高手是不管對方出什麼招，力拼也好，智取也罷，或奸計、飛鏢、火攻等等，任何方法都奈何不了他，因為他能應變。可蠢材就不是這樣，只會力拼一招，當對手做個假動作，他就掛了。還有一種所謂的忠直英雄，嚴格說來不算英雄，雖有一身本領，但那本領是有限度的，在某個層次有用，換另外一個層次就不行了，因為變化太少。

應變防身

　霍元甲就是一個例子，他的功夫了得，可是在應變處世上太耿直了。霍元甲擁有一身好功夫，結果智慧不夠，讓比武輸給他的日本人毒死。對手請吃飯，他還當對方心懷好意，若他應變能力強，就不會答應對手邀約請吃飯。無害人之心，有防小人之心，這叫應變。霍元甲若不好意思拒絕對方的「好意」，可以倒過來請對方吃飯，盡地主之誼，對方就沒話說了。比武的能贏，比文的也能贏，才是真正的高手。

放下破執

　不管是比武或日常生活中，心能保持高度平靜，就能看到許多應變的方法。我們說佛學博大精深，可實現它只有兩個字－－「放下」而已。做得到放下，其他道理都不用聽了。大藏經三藏十二部將近三千多冊，一本比一本深奧無邊，可講來講去無非叫人放下。放得下，自然所有事情都能處理，霍元甲放得下面子就不會給毒死！

心平意清

　現代心理學講，許多事情不能處理得好，是因為心亂，不平靜，也就是佛家講的不能放下。心平靜，看事情都會變得很清楚，也就能看到問題的答案在哪。心亂時，什麼都看不見，當然找不到答案，也搞不清楚問題在哪裡。心平靜就沒有情緒了，也不需要去做放下的動作，不思不想，自然走進放下的境界。心不平靜，即便心裡一直想要放下，抽刀斷水水更流，愈想愈放不下，才下眉頭，卻上心頭，執著永遠卡在那裡。放下不是用想的，而是透過功夫鍛鍊磨練出來的，但得是用中國的鍛鍊方式，而不是西方的鍛鍊方式。因為西式法門帶來更多與人比較的執著，而不像中國功夫比諸自內的安身立命法門能帶來更大的平靜！

有心成執

　西方練武術的方法是透過長跑、短跑、跳繩、舉重、游泳、機械設備等等，鍛鍊肌力、爆發力、協調、平衡、反應、抗力、支撐、集中力和速度。中國人把練氣習武當哲學來看，沒有一套所謂的訓練方法，而是強調「行」，也就是做的意思。做些什麼？從走山路、上下階梯、拉繩子、背石頭、扛東西、搬東西、挑水、砍柴等生活哲學開始，再慢慢進入武藝鍛鍊。這整個過程都是「無心」的，師父叫你做什麼就做什麼，凡事都不能問，即便問了，師父也不會回答，也最好不要問，因為愈問，人愈迷惑，心愈亂。

無心入道

　走山路、挑水、砍柴等，得做上兩三年才會練到套路，套路也得再練個幾年，之後再練拳腳功夫十八般武藝，才能進入更高的境界。這跟小孩背經一樣，背的時候什麼都不懂，可十來年後，碰到某個情境，突然想起小時背的那句話，終於就明白了。功夫也是這樣，基本的挑水、砍柴都做了，蓄勢待發等內氣足了，眼界漸開，才能開始明白以前所做的是什麼，那是十年後的事了。

不疑不問

　練氣度，練心境，見天地而入道，是中國的武術練法，最主要目的就是把執著拿掉，返還天道，這時的心極為平靜，不會疑問師父所教的。這是一門生活哲學，行的哲學，不問道理，直接走進去，原本做不到的，慢慢就做到了。西方的訓練方式有理論，有方法，步驟清清楚楚，比較容易走進去，可是水平有限。中國功夫是身心靈同時鍛鍊，可以達到很高的水平，是西式訓練所不及的。

不入三昧

　西方訓練方法比較容易執著，因為它是跳脫生活中的行來運作的。不依行住坐臥內的法子，做來都有勉強和做作的影子，也就是特別去做的，如到健身院訓練，是有效果，但不自然，故而練就的成果變得太突顯、突兀，或不協調。不協調突兀的東西，用習慣了便變成執著。

波耶波羅密

　中國功夫的訓練是從日用平常中慢慢鍛鍊而來的，所以時間會長，但是功夫卻深入身心靈的生命內涵中。西式鍛鍊很快上手，也很快用不上，所以有奧運選手得金牌後不知再往何處去的情況。而中國功夫卻是一種修道的過程，其中進步的關鍵在破執和放下，因而愈學境界愈高，方法愈生活化，其中關鍵是內氣的鍛鍊，和無所求而行的心，如此才有可能放下執著，才能產生功夫中許多的奧秘和境界。應無所住而生其心的道理正是功夫入門不二法門，也是少林以武為禪的修行法門所以獨步千古的原因！（2010.04.28）