問：如何提昇我們的心性？

覺性靈性

鍾老師：練氣、功夫和生命哲學，是三個不同面相的鍛鍊與學習，能將它們整合在一塊，就會產生極大的力量，進而提昇我們的心性。所謂心性，主要是講覺性和靈性，要提昇它，就必須對氣功和功夫有很深的體會，關鍵在於能否將生命哲學的道理融會貫通並融入其中；練氣時，能與道合，氣聚丹田，力透全身，讓身心靈達到高度的凝聚；練功夫時，把道運在掌上，透過拿捏、體會、轉化、跟隨與融合，讓身心靈達到高度的統一，進入性命雙修的初步。

花石如來

　一花一世界，一石一如來，以中國庭園拙政園為例，裡面每一個層次，每一個境界，都是一種起承轉合，都是一種成住敗空，還有所謂的神奇六合之境放諸園中四方。從每一組神奇六合的角度望穿，都可以看到很獨特的變化，進而穿梭其中，整個人像走入不同的時空隧道一樣，我們的身心靈不斷融合，從物性、感性、理性、覺性、靈性到性靈，都能夠在裡面達到最大的融合，進入這種融合時，就會看到生命的齊全性和完全變化而打開。

春花秋月

　走一趟中國庭園，看見的不只春花秋月，還有歷史的變遷、生命的奧秘、天地的運轉，還能看見人和天是如何的合一，凡此種種，不走進去是看不到的，不在裡面待著是體會不了的。從一個庭園看到天下，看到生命，看到人生，不斷的轉折運轉，在生死起落動靜轉折之際，看到無窮的變化，在裡面就看見生命的大開大合。

秋水長天

　從中國庭園中見生命運轉比較容易，因為它有境，有磁場，有力場，有時空，有境界，也有境地，比較容易看清楚。相較之下，功夫和氣功就比較不容易看，懂得看就明白，一拳即是一腳印，一招便是一花或一石。拳腳在運轉之間，就有不同的大千世界，不同的千江水月，無異於一幅潑墨山水、水瀑或浪濤。功夫和氣功的動作，其實就是生命境界最高的一種昇華運轉，直接和時空融合在一塊，此時人和天地整合，即是進入天人合一之境，直如「落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色」之絕美靈山。

反應未應

　人的覺受，一般來講包括眼耳鼻舌身意和色聲香味觸法等六根六塵，佛家講八識，除了眼耳鼻舌身意六識外，還加了末那識和阿賴耶識；末那識是傳達識，阿賴耶識是綜合的神魔同體識，為基本生物能的最高反應。八識全開都不見得有完全的觀察，也沒辦法達到最高的推動能力。因為八識畢竟是一種反射作用，就像對方一拳打來，我立刻有所反應，可這反應未必正確。

一屁過江

　舉個例子，蘇東坡和佛印禪師間的一則小故事：蘇東坡一生中被貶了好多次，有一次從黃州回貶浙江時，因修禪有得，寫了一首詩：「稽首天中天，毫光照大千，八風吹不動，端坐紫金蓮。」要書童過江送去給佛印，讓佛印評評他的禪定功夫。佛印看後，只寫兩個字「放屁」讓書童帶回去。蘇東坡本以為佛印會讚美一番，怎知是「放屁」兩字，不由得火冒三丈，立刻過江找佛印算帳。誰知佛印早已出門去了，只留下一張紙條寫著：「八風吹不動，一屁過江來。」

直了心眼

　八識跟「一屁」一樣，都是在感知水平裡，很容易受牽動，很容易有反應。必須從感知進到靈性的層次，才能掌握住覺性。覺性是開悟之境，以功夫而言，開悟是超越身體的感受，直接看到全部的狀況，包括你我他天地人的狀況，此時動作不是用反應，而是以直了之心、最高的直覺去做，威力無窮沒人能抵擋。

山水之間

　功夫鍛鍊，剛開始是有感有覺的，對方一有什麼動作就去反應，也因此不是給假動作所引，就是做些多餘無效的動作。慢慢的，對方有動作，一看便知，一做就明，而不是用反應。禪宗講，一開始「見山是山，見水是水」，對方一拳打來就是一拳，令人害怕；後來「見山不是山，見水不是水」，不再怕拳，可把打來的拳擋掉，就怕對方不出拳；再後來「見山又是山，見水又是水」，看對方的一拳還是一拳，可看到的位相不同，境界就完全不同，前面看到拳，閃都來不及，後面看到拳，隨手就拿下。

又是山水

　進到覺性就是「見山又是山，見水又是水」，這時所有動作都回歸本性、本質，自性起動，剎那間直了成佛。功夫的動作不是打人，當點到對方時，也就是佛性呈現的時候。自性起照，凝心入定，住心看靜，所有東西都看得清清楚楚時，便自起心外照，在那一剎那，動作猛然飛出去，不就直了成佛。所以看到、擋掉、閃掉，都是在一個著魔的過程，可是點到的時候就是成佛的時候。對手就是佛陀，我不是要打到他，而是要跟他相連，所以在剎那間把他的動作轉化掉，然後出拳一點，生命就開始相應，自性和佛性相應，這一剎那，覺性就呈現。

無法溝通

　如能自證佛性和自性相印，覺性便就生發，功夫好像是要打倒對手，其實是要相互印證，也就是印心。工作管理上講要充份溝通，可要達成充份溝通卻是極難，因為人之執著與意氣，猶如如來佛之五指山，一壓過來，是沒有溝通的餘地和商量的可能，人因此只能各自入其無間地獄，共構無明而已。真的溝通，沒有別法，只有至誠。

化身石橋

　所以《中庸》講自明而誠，又因自誠再作起照，所以功夫之境猶如「空手把鋤頭，步行騎水牛，人從橋上過，橋流水不流」，才能因超絕心性之提昇，達至性命雙修之功夫境界。而人間世之心性，一如阿難尊者所作「我願化身石橋，受那五百年風吹，五百年日曬，五百年雨打」，我前為橋，願以一身之精魄神魂，以九死之力，等待彼方緣起，非渡其於彼岸而不休！(2011.01.19)