問：一首歌，一則故事，一部電影，或某人的一句話，都可能讓人有所頓悟。到底真悟的境界為何？能讓人有多少改變？

一首歌

鍾老師：生命的改變有很多種可能，從一首歌，一部電影，一則故事，或某人的一句話，能有所頓悟，那就是六祖慧能了。一般人有所悟，是悟了又忘，悟了又忘，沒有太大作用，除非經過千迴百劫，就有可能大悟。但能夠在悟和忘之間不斷的生滅，而最後能產生大悟的人，其實是有一些因緣的，也就是有所謂的慧根。否則只是「我明白了」，實際上根本不明白，連小悟都沒有，看了電影，聽人家的話，只是看自己想看，挑自己想聽，更加深自己的執著，而不是真的從別人那裡悟到了什麼。

文人相輕

　人的執著要轉化是極其困難，悟是唯一能夠將執著打破的，可是要走入悟的境界，談何容易！人多半時候都像電影《駭客任務》裡那些機器人一樣，看起來是人，反應卻像機器，都被程式設定死了。這種程式化的人生不可能有悟的，都是依照自己的理路來走，理路就是最大的執著，愈理性就愈執著，因為覺得自己有理，這種人是很難悟的。古來有講，文人相輕，其實是互相執己理，死不相容，自認為對，否定別人而已。正如政治，其實只有實力和形勢而已，是沒有統獨的主觀意願能彰顯的，真正的勢是把統獨都納入其中，又不斷的和稀泥，慢慢形塑出一個新的氣象，最終變成新的歷史，而不是英雄們自認為如何！

破心極難

　真悟的境界是要有一定因緣的人才有辦法走進去，多數人都被程式化，就很難走得進去。如何破解程式？破解電腦程式容易，改變人腦程式就難了！人多麼頑固，就像佛經所講，需要三大阿乘祗劫才有辦法轉化成功，一個阿乘祗劫是十幾億年，三大阿乘祗是幾十億年，意思是，不可能！

能量悟境

　悟是一種生命能量場，進入這種境界，人的身心靈能量都會改變，能量場不夠大就改變不了。大家練了這麼多年的氣功和功夫，也許沒有大悟，但只要心裡有改變的意識，承認自己的錯誤和不足，願意調整和反省，小悟就產生了。不過那得有能量場和你對應才行，如果沒有那麼多高手和你練習，沒有老師的能量場帶動和再三的講解與提醒，你就很難有所體會或反省，連一點小悟都不可能有。

交匯不足

　少了氣的能場運作，就不會有身心靈的調整和體會，除非有機緣讓你切入某個缺口，讓生命裡某個部分的窗口突然打開，但那是極困難的。你們現在若能從電影、書本、音樂、別人的話言體會到一些東西，是因為你們的生命能量已經慢慢形成到某一個象限，超越原來的位階，因此能有悟的狀態出現。

止戈點頭

　我們說武是止戈，不單是用在功夫上，生活上也一樣，不要去爭辯、爭議、爭取，什麼都想要，什麼都想爭，就是和自己在爭鬥，止不了干戈，永無寧日。止戈道理不難，只在敢於認輸，勇於反省，感人之提點和折騰而已。即便要讓身心安頓，也不是追求一個又一個，今天練瑜珈，明天學氣功，學了禪宗不夠，還要修密宗，只因人家說密宗境界比禪宗高。但了解密宗的人都知道，密宗的最高境界是禪，唯有走過禪的境界才能放下一切神通、證道的東西。

迷人不悟

　宗教修行有許多神通境界會讓人著迷，空行母天女下凡突然讓你有所頓悟，滿天神話都讓你覺得好有體悟，但這種「好有體悟」愈多，情意愈動，心變得愈執著、愈迷。禪的境界是，天女來了，不要，龍女來了，也不要，空行母不要，佛來也不要，神來也不要，魔來也不要，全都不要。因為不要，應無所住而生其心，才看得見真心，才看得見真正的境界，才能自在。禪宗的最高境界，不執著而已。

神通誤道

　走進神佛境界，每個神佛境界你都要修一趟才能功德圓滿，滿天神佛，那得修多久？用想的都得好久，想通它的修法，還要參它，參一個阿修羅就得花上多少時間。阿修羅是介於天和人之間，祂的生命是起起伏伏的，修阿修羅修到後來發現自己真的是起起伏伏，這樣的證道有何意義？只證到自己是不穩定的，終於知道自己是不穩定的，但就是沒辦法穩定，這有何用？所謂的聲聞緣覺，他們表現出來的是閒情逸緻，像仙履奇緣充滿文學性的生活狀態，詩情畫意，可那不是真的證道。

能指入心

　禪宗講「直指人心」，這需要多少能力，少一點都不行。沒有境界，沒有方法，沒有體會，根本看不見禪的境界，即便看到也沒有能力走進去。閉關打坐時，六塵緣影會切斷，原本不能悟的慢慢有所悟，可那個悟是靜中悟，靜下來悟到了，踏出紅塵俗世那個悟就不見了，六塵緣影又來了，因為沒有能力。在行動中、移動中、改變中、反應中去達成的功夫叫真功夫，也叫真悟。若只是坐在那兒，體會生命如此浩翰，心中充滿神彩，滿心自在，高興得不得了，起來滑了一跤，三字經立刻脫口而出，所有怨毒全湧上，哪來的悟？靜時能悟，動時不能悟，生活中毫無改變，那就不是真悟。

動中悟禪

　真正的禪是從動中體會的，功夫就是動中的禪，以其誠展現我們生命內涵的熾熱，使光華起照，直見其真。西方人稱功夫是全方位接觸的打鬥，那是比較低層次的解釋。功夫的全方位是在身心靈上同時體會到生命的變化、轉化、幻化和內化，在每個攻和防中都能看到一個轉變的契機，一個出口，一個變化，一次提昇，甚至是一種悟。而不是把功夫當肌肉上的、動作上的、打鬥技術上的接觸，拳打、腳踢、扭、抱、擁、摔，那就沒意義了！

見與不見

　從岳飛的《滿江紅》可以見到氣吞萬里如虎，萬水千山縱橫之姿，見生命氣魄何其壯闊，悲涼，無奈，卻又必得悉力以赴。所謂打落牙兒和血吞，而岳飛的《小重山》卻又是那麼的細緻深邃，明明白白，見得生命所有的迴轉層次，從醒時，以為醒，到夢中，到獨醒，到真醒，到完全醒，沒走過大山大海，蒼茫歷劫，又怎能見到「堂堂溪水出前村」？「落花不是無情物，化作春泥更護花」，不是更叫我們慚愧，原來都是沒心的人！（2010.01.13）