問：許多教徒都有救人救世的觀念，我們練氣是否也要如此？

小大兼顧

鍾老師：不只是教徒會發宏願想要救人救世，連大學生都想要拯救地球，問題是，不願意幫媽媽洗碗，不喜歡處理「小事」，只管做「大事」；有情的對待教友，無情的看待家人；勸人要懂得施捨，卻和身邊的人斤斤計較；教小孩要對人有禮，但看不見孩子對自己無禮；言語粗暴、態度傲慢，傷了人都不知道，還自以為很有愛心的在關懷他人；聽不進別人的話，反要人家聽他的；這樣的人連自己都救不了，又怎麼去救人、救世、救地球？

離相歸根

　氣功是離相歸根、返還本體的，鍛鍊過程不強調要有救人救世的心，因為那些都是假相，只會加深「我是好人」「我心善良」「自我感覺良好」等不實的印象。要救人救世前得先救自己，孔子講：「為人由己，不由人乎哉」，人本來就應該自救，不要寄望佛陀神仙來救你，也不用想要如何去救別人。佛法裡面最重要的一個觀念是「覺者為佛」，多數人都有心想要救他人，卻從來不會懷疑自己，執迷不悟，迷者眾生，成不了佛就救不了人。看到別人窮，我們會憐憫他、可憐他，卻不知道自己更窮，窮得只剩下錢，因為沒有做最基本的自我調整。

三省吾身

　自我調整的第一步是，先懷疑自己，是否為人不佳、做事不當？如言語粗暴、態度傲慢、目中無人、給人臉色、探人隱私、自以為是、不聽人言、不解人意、貪得無厭……。也就是孔老夫子講的「吾日三省吾身」，沒有一天不反省自己，只要一天不反省，就跟「三日不讀書面目可憎」一樣，三天不讀書也等於三天沒反省。

獨善其身

　懂得自我反省之後，接下來是學習「慎獨」，能做到「獨善其身」，就有辦法和而不同，善與人同，也就能在不傷害他人，不危害社會的情況下，邁出助人救世的第一步。關懷不一定用說的，有時面帶微笑比不當的探人隱私言語「你結婚了沒」「你先生是做什麼的」更能溫暖別人的心。可我們都不這麼做，心裡總想「要對人家好」，就以自認為好的方式和人互動，把「你臉上怎麼長這麼多痘痘」當關懷，將「你手上提的是什麼」當親切問候，朋友生病就急於探視，而讓病人忙於「招呼客人」。

內聖外王

　有位電視節目主持人，前些日子在流產住院同時還得躲朋友探視，她說：「朋友來看我不但幫不了我的忙，我還得反過來安慰他們」。我們憑什麼對人家好？我們有能力對人家好嗎？如果沒有反省的心，就沒有辦法體會「同理心」是什麼？這時憐憫就等丟同於傲慢。表面好心探視他人，卻變成了審判他人、刺傷他人，或者提高自我的良好感覺。因此，與其想要救人救世，不如從儒家的「己立立人，己達達人」做起。助人有相助之意，救人卻是高人一等之心，先以助人，後以齊家、治國、平天人；無法伸張時，退而慎獨，守以內聖，伺機再行外王之道，便是練氣的人生觀。(2009.09.23)