問：氣功、功夫鍛鍊，從無到有的過程中，如何「耐煩」？

無情無意

鍾老師：氣功、功夫鍛鍊，從無到有的過程，最重要的是「由有至無」，其中不只有煩，還有思、有想、有念、有慾、有求、有貪、有疑、有辯、有抗、有怨、有悔、有恨、有苦，甚至有痛、有傷，必須將這些「有」一樣樣的去除，才能進入氣功、功夫的境界──「無」的狀態，也才能真有所得。所以有了情緒，根本無法體會，更不能提昇。

真心真意

　功夫課堂上，同學最常遇到的問題是，想和做是兩回事，明明想好用什麼招，但拳腳就是不聽使喚，不是動彈不了，就是全走了樣，以為可迅速擊中對方，不料對手的拳腳先到。功夫水平較高的同學就知道，動作是不能想的，一想就完了。功夫的許多動作都是靠直覺反應，而每個人的直覺反應又有高低之別，功夫水平愈高，他的直覺反應就會愈順暢、愈自然。功夫水平未到一個程度，就很難有直覺反應，這時就會用想的，想很多，但和做合不起來，生活中不也是這樣？我們想和人好好溝通，但一開口，就吵起來，這是常有的事。程頤講「主事敬，與人忠，心存誠敬」，才不會學時不認真虛心求教，與人對練或交流時才會對人尊重，以真誠相見，還會不耐煩？

捨己從人

　每個人都有自己的看法，也總以為自己的看法才是對的。當別人的言行和我們想要的言行不一致時，我們的應對就不會很順暢，那是因為我們的水平不夠高。當我們的水平夠高，和人相應時，一聽就明白對方想說什麼，即使他表裡不一致，我們也能明白他的真正意圖，這時就不會因為對方的表達方式不妥而特別在意，我們給對方的回應也就不會有太多情緒化的表現。

知所進退

　功夫高手可進、可退，進時可解決問題，退時也能解決問題，可打，可不打，打時可致人於死地，也可只是點到為止，有這樣的能力，我們的選擇就會多很多。當我們的水平較低，道德意識又特別強，愛別善惡，愛說是非，我們的選擇就會變得很有限。歷史上，許多是非是難以論斷的，夜郎國當年如果不是被漢武帝滅掉，而是滅了漢武帝，「夜朗自大」就變得有理了。

和而不同

　以小搏大並非不可能，水平高的人，任何狀況都能處理，任何事情都不會成為他的罫礙，沒有罫礙就沒有阻礙，沒有阻礙就能很自在，沒有執著，不會卡住，就能自然反應。好比順著對方的話來做回應，但不表示就同意對方所說，而是讓對方不覺得你在反對他，彼此就能達到一種「和而不同」的狀態。功夫高手可以化解對方的攻擊，做的就是和而不同。

無量壽止

　生活的道理和功夫的道理其實是一樣的，都是看你的處理能力究竟有多少。功夫對打剎那間要面對的變化太多了，少一點全面的觀察，生死就在人手中。觀察不是用眼睛看，而是用心和靈去面對，言語和行動是實的，心和靈是虛的，虛實相對，實是打不過虛的。心是我們的「量壽」，心無量就壽無量，我們的靈若能極飄渺、極空靈、致虛之極，就沒有任何行動和言語會讓我們覺得牽絆。功夫若能進入空靈的境界，我們的心靈就會是自在的、解放的，動作反應就能極快。

泰山壓頂

　功夫鍛鍊過程中，生命在轉進剎那受時空壓力產生極大的壓縮，讓人感覺時間有極強的能量在影響我們的生命，不像人呆坐時一晃眼就過去的那種時間感。時間在功夫中是有實相的，給人強大的壓榨感，讓人在面對它時有一定程度的痛苦，也因為有那樣的痛苦，才會覺得時間是生命的一部分。其他活動很少讓人有這種感覺，運動也許有一點苦，可是運動時我們不會覺得被壓榨，不會被搥，當然，我們可以選則不練功夫，但只要練就一定會被搥的，一定會被壓榨。

無入無間

　功夫壓榨過程是超越時空，超越生命，把生命還原到不受裡外干擾的最原始狀態。功夫對打在和對手相對移動時，我們的身心靈會進入到另外一個空間去運轉，就像太空人進入外太空遇到外星人一樣，是一種完全異樣的時空，不是我們原有體會了解的記憶狀態，那是一種很奇特的能量運轉，是一般的生命狀態做不到的。莊子講過，無隙入無間，心如北冥之鯤，和扶搖搏擊之大鵬，於剎那間入於功夫無可有之鄉，周遭一切都變大，變清晰，變慢，不就人順我順，捨己從人，便就還虛入道去了。

我命在我

　一般生命狀態有其定數，每個人都有自己所屬的五行，和先後天環境所形成的所謂命格，什麼樣的命走什麼樣的運，表面看人是自主的，可以有許多選擇，可以走自己的路，實際上是被迫尋著一定的軌跡走而不自知。生命有定數，但不表示就不能打破，練氣和練功夫可以打破這個定數，就看你懂不懂得練。命運受心和行的力量所左右，心的力量能突破，就能明白命運是什麼，行的力量能突破，就能不受命運魔掌的籠罩，可以脫離它的牽制。練氣和功夫鍛鍊，因能量增強，智慧也跟著改變，觀察不一樣，運轉力量不一樣，自然就能打破命運對我們的掌控。

任運自若

　古時候的生活條件比現在差很多，可古人比現代人更有辦法尋找安身立命之所在，他們練氣習武到某個水平，心量大了，智慧開了，就能看通命運的把戲，去到哪裡都能隨遇而安，即便不很願意，但很快就能適應。現代人不懂得練氣習武，自己的命運要找算命師來看，在家不安，工作不安，旅行不安，到哪裡都不安。若懂得習武練氣，功夫練得愈高，行動力愈強，氣愈足時，就愈有能力打破環境對我們的影響。不了解生命，就會被命運所籠罩，沒有力量去扛它，就會被它壓住，當你懂、有力量，就能破土而出。

闢山救母

　古人認為命運是一種牢籠，所以說「打破玉籠飛彩鳳」，打破周圍的一切壓力和困惑，「頓斷金鎖走蛟龍」，人都被命運之鎖給綁住，有能力把它打斷掉，人就自由自在了。當心中的牢籠和命運的枷鎖打斷掉時，我們就能尋回自己的自由，最好的方法就是練氣和功夫，不斷的練氣，不斷的練功夫，我們的實際行動力和超越性的能力就會愈來愈大，就有辦法打破時空命運給我們的障礙，回復到身為人該有的自由。

能容能為

　金庸小說中，或唐宋道家，如全真教道人都主張「我命由我不由天」，不是說老天要不了我們的命，而是在我有生之年，能過著由己而不由人的生活。一如太史公司馬遷「能忍人之不能忍，方能為人所不能為」，今天學者可能因別人一句無心戲言，本意是親近，反而落得嘔氣。所以不僅要「耐煩」，更應能容，心量才大，氣度才廣，虛空得了，才能苦其心志，勞其筋骨，動心忍性，終以增益其所不能。生活工作本無事不煩，心煩了便一事無成，若如太史公遇逆境以為順，有時應以為不足，缺時應以為有餘，方能體會「非信廉仁勇，不能傳兵論劍，與道同符，內可以治身，外可以應變」的太史公武功境界！便能扛泰山壓頂之煩而悠遊六合四方！(2009.06.03)