問：最近成龍的「台港太亂說」，對許多人而言其實是，就理上可以接受，但情感上不能接受。人往往在情和理之間被迫做選擇，如何跳脫此框架而做出正確的判斷？

多重認知

鍾老師：人的生命層次不該只有情和理而已，而是有物性、感性、理性、覺性、靈性、性靈等多種層次，每個層次都有它存在的價值。可是人通常只選在非黑即白的二分法世界裡過，久而久之，對許多事情的體會和看法就會明顯不足。有多重層次的生命體會，就會發現許多事情都是可能的，這時我們的看法就不會那麼極端、偏激，我們的世界觀就不會侷限在小小的「傳統」裡，這也就是為什麼李小龍說習武之前要先將杯水倒光，或孟子所說盡信書不如無書的道理。

合情非理

　情感是生命其中一個層次，也是一種傳統上的習慣，卻常帶給人許多困擾。好比傳統告訴我們「是一家人就該像一家人」，哪怕心裡多麼不願意還是得裝個樣子，因此，為了「合情」，遇有狀況就很難「合理」處理，東考慮，西顧忌，不是這個不能做，就是那個不方便做，因為怕被人家說。很多習慣其實是成事不足敗事有餘，就像許多習武者以為能打出漂亮的套路才叫功夫，卻不管這些動作有沒有用。習慣久了就成為壓力，習慣不破，人就會被鎖在裡面，這不敢做，那不敢試，自然一事無成。

忘情棄愛

　李小龍講把杯水倒掉，是為了返還本來面目，還我真正自由。有了真正自由，就能控制自己、運作自己，因而能正確反應外部所有的運轉，也就無事不可為，拳腳就能達到最高的造化。功夫上的反應如此，生活上的反應其實也一樣，心不自由，面對任何事情都會覺得很困難，因為期望太多。功夫裡沒有期望，功夫靠的是直接反應，即便原來有期望（想打到人、想贏），也必須把期望拿掉，功夫才會精進。功夫愈精進，心就愈自由，功夫運轉平衡，相對的，生活上就能產生和諧的力量。

任運自若

　功夫境界是一種真如實相，有確實的能力在裡面，這種能力大到某個水平，就會變成我們的心力、識力和神識的力量。待三力合一，生命就會起明顯的作用，成為道家所說的真人、佛家所謂的佛或菩薩、儒家所稱的聖人，就能夠將生命回歸到無形無相，真如實相，以本能、本性直接面對所有壓力，應付自如，隨時和諧，隨緣而轉，隨緣而運，以不斷的變化面對一切變化，相對運轉，沒有任何猶豫，也就是禪宗講的「任運自若」，一切就都能平衡。

擴而充之

　情和理只是生命的兩個層次，當我們的生命境界能夠和功夫的道整合時，就能超越這兩個層次，看到更多的生命層次。再把這些層次集合起來，透過自己盡性致命的體會，將生命裡的惻隱之心、辭讓之心、是非之心和羞惡之心擴而充之，進而產生極強大的浩然正氣，沛然莫之能禦，充沛天地間。這時生命裡會產生極磅礡的能量，人就會像一個發光體，其力量無所不達，無所不至，生命就達到最高的自由和最高的平衡，不受情和理所影響，也就能「超越三界外，不在五行中」。

古往今來

　黑白、對錯、是非、統獨、情理的二分法世界，如同一張紙的正反兩面，過於簡單，沒有厚度，人在裡頭看不到天地，沒有上下四方。上下四方謂之宇，古往今來謂之宙，宇宙是時空的總集合。李白有云：「夫天地者，萬物之逆旅；光陰者，百代之過客」，時空運轉包含了許多層次，我們何獨將自己鎖在一頁裡兜轉？

一體多面

　一頁，只有兩面，是不能承受之輕，當然會有壓力；一本，無所不載，可選擇的就多了，壓力不存在，生命自然解放。解放的意思不是脫離舊有的一切，而是帶著本自俱足的能力重返原來的山和水，見山又是山，見水又是水，把原有的問題轉化掉，不再否定它，也因此不再覺得是壓力。

山水不二

　見山不是山，說它錯，還是有壓力，像張愛玲，看到了別人見不到的問題，卻也讓自己身陷其中超脫不了，掌握了這，寫不得那，其實是很累的。唯有不再以對錯簡易的二分看待萬物，讓生命超越時空，才能獲得真正的自由。有了自由才能跳回原處，取你所取，要你所要。沒有獲得自由之前，是人家要什麼，你就得給什麼，生命任人擺佈。

一種說法

　成龍的說法跟媽媽對你的說法、爸爸對你的說法、老板對你的說法，或員工、同事、朋友、老師、情人、學生、太太、先生等等對你的說法，基本上都是類似的一個說法。從不同立場的人來說都各有說法，很難說全對或全不對，都是公說公有理，婆說婆有理，情緒不動便聽進去了，情緒動了便聽不進去。問題是，我們想聽有意義的話呢，還是好聽的話？正如練習功夫，走進的層次越高，越能體會招招相連到天邊，每招的增減變化一如卦爻變動時，死生相依，吉凶相倚，每增加一招的認識體會，會擴展前後生命的厚度和寬度，也就是境界越走越多越廣，而不是一種說法而已！

不足有餘

　人之所以常常陷入困境，是因為人的不足，又偏偏「損有餘而補不足」，該損的（執著罫礙）不損，該補的（能量智慧）不補，拼命的消耗能量，糟蹋身心，不斷的追求功名財富，累積執著罫礙，這樣的生命不出問題才怪！練氣、練功夫是培養多種生命層次的最有效法門，以「損不足而補有餘」的鍛鍊方式集義之所需，義既是利也是力，也就是集最大的好處和聚集所有能量，因此能「本自俱足」，跳脫二分法世界，化解人世間種種問題。(2009.05.06)