台北市氣功文化學會製作 問：現代人習武需具備什麼條件？
習武習心
鍾老師：現代人的學習目的心重，即便是習武也各有各的目的，有人為了身體健康、增強體能，有人為了調整心態、增長智慧，有人當它是防身技藝，有人只為好奇玩一玩，也有人是為了成為「武林高手」。習武有目的無可厚非，但若不了解習武的本質，其成效可是會大打折扣的，白練倒還好，練壞了可是很難調整過來。
聖人之路
習武除了可以健身養生、增長智慧、增強應變能力外，更重要的其實是「走聖人之路」。太史公講：「非信廉仁勇，不能傳兵論劍，與道同符，內可以治身，外可以應變，君子比德焉」，武基本上就是道，既然是道，也就是聖人之學。古人習武，不是為了打敗別人，不是為了成為武林高手，而是為了走聖人之道。所謂的聖人，是指身心靈自由且有能力應付所有問題的人。因此，習武除了武術的學習之外，還包括武德的學習。
第一等人
宋明理學家王陽明小時候就明白，學習的目的不在求取功名，聖人之道才是最重要的。他12歲時就讀於私塾，曾問老師：「什麼樣的人算是第一等人」，老師說：「像你父親那樣考取狀元、為祖增光、名揚天下的人算是第一等人」，王陽明說：「狀元沒多久就有一個，怎麼說是人間第一流」，老師反問：「那你認為那一種人才是第一流」，王陽明說：「只有聖賢是第一」。
人法天地
王陽明從小開始練功夫，學戰術，體驗生命的根本問題，明白智慧的提昇很重要，有智慧才能了解一切。他不斷的鑽研各種學習和鍛鍊，包括儒釋道三家、氣功、禪法、道學、武功、戰術、兵法、十八般武藝、六經六藝全都會，他既是大俠又是聖人，武功超群，又是超級將領，又是超級讀書人。王陽明的境界，不用說今人沒人，古人也算少有。
道通陰陽
再看三國時期的諸葛孔明，孔明也許功夫不怎麼樣，可多少會一些，只是沒有劉、關、張那麼厲害。他會陰陽五行，會行軍佈陣，有仁愛之心，他不跟隨曹操是因為他覺得曹操沒有仁心。孔明在可以稱王時不稱王，他輔助阿斗，鞠躬盡瘁，死而後矣，這種人也幾乎和聖人一樣。諸葛孔明和王陽明兩人的學習和所做的事都很接近，不同的是，孔明多了陰陽五行這套東西，王陽明雖也接觸陰陽五行，但不如孔明深入。
運籌帷幄
還有元末輔佐朱元璋完成帝業的劉伯溫，他既是詩人又是政治家、軍事家，通經史，曉天文，精兵法，懂陰陽五行，又會帶兵遣將，雖然他的功夫沒那麼好，不像王陽明那樣可以直接帶兵打仗，但他可是朱元璋的軍事參謀能幫他打天下，這和直接帶兵打仗其實沒兩樣。
儒醫俠聖
到了清末，有洪拳武術宗師黃飛鴻，他除了武術之外，還飽讀經書，通情達禮，又開設醫館擅歧黃之術，懂中葯跌打針灸，濟世救民，又助地方訓練民團兵勇以抗外洋及地方盜匪，可謂智仁勇俱全，不僅仁心仁術，更憂國憂民，故挺身而出，倡將相本無種，男兒當自強！
與道同符
王陽明等人不僅擁有一身好功夫，有會帶兵遣將，有會山醫命相卜，既懂針灸草葯，又懂陰陽五行，他們走的路子其實都很接近。之後，到了李小龍，他不像上面所講這些人，除了武術之外還懂其他許多東西。李小龍之所以變成大師，是因為他懂得道家和禪宗的道理，他把這道理的表相和他功夫的極致，以庖丁解牛的方法，從技術面去顯其道。雖說如此，李小龍跟黃飛鴻比還是差了些，再跟王陽明和諸葛孔明比，那就更差了，因為境界不夠。
武道合一
可是撇開王陽明等這些超級聖人，李小龍在當世今下可說沒有人比他強，沒有人像他這樣搞功夫的人還懂得生命的道理，能將生命的道理融進功夫裡。雖然李小龍不懂「氣」，也沒辦法真正體會孔孟老莊裡的一些修練過程，可是至少能夠把他的道理和他的生命態度運用進去，也就是他有一定程度智仁勇的內證。
我武維揚
而更難能可貴的是，五千年來，在異域揚名立萬，打遍美國無敵手，又把功夫帶回太史公所講的道中去體證。雖然李小龍成名後期在處事做人上漸因壓力和身體疾病而同時出狀況，可是他的見義勇為，當仁不讓，不論路見不平，或在家國觀念，一如孟子浩氣長存，不許人間見不平，獨力打開整個中華民族受近兩百年屈辱後的因蘊，撐起了所有東西方列強對東亞病夫的折騰，虎嘯龍吟，石破天驚的吼著「我不是東亞病夫，我是中國人！」，因而不是少林代表中國功夫，而是李小龍！(2009.04.08)