台北市氣功文化學會製作 問：有人身手了得卻無體會，有人了悟生命卻纏綿病榻，如何打破各自限制？連結的關鍵為何？
內外難合
鍾老師：身手了得，對生命卻沒什麼體會，那就不叫真功夫，只是「表面功夫」，表面功夫是做給人家看的，那是一種假相，對生命沒有多大幫助，只會讓人更痛苦而已。反過來，對生命有所了悟，卻纏綿病榻，這種人其實不多。因為身體不聽使喚，身心不能一如，身心靈未能整合，在身體能量明顯不足的情況下，不太可能對生命有多大體悟，即便有，也是心有餘力不足，對自己、對別人都產生不了太大的正面作用。像克里斯那穆提在身心能量耗盡，便會給困在某個時空力場而過不去。王國維在見不到中國文化和政治的前途，生命煎熬殆盡後，便投池自盡。而李叔同和明末王船山在參軍抗擊仍然無功後，李便出家弘法，王便投身理學研究開出另一片天。
性命雙修
要身強體健，身手了得，有一身好本領，對生活、生命又有深刻體悟，氣功和功夫是最重要的關鍵，尤其是練氣，氣沒練好，功夫很難有所突破。所謂「練功不練拳，登峰難上難；練拳不練功，到老一場空」，習武者不練氣功，練再多的拳腳也是虛有其表。也許有人會說，李小龍沒練氣功，為什麼功夫那麼好？其實和他個人體質有關，李小龍的體質很特別，和六祖慧能一樣，雖沒練氣，但身體充滿能量，本自俱足。慧能在孩提時，偶然聽人讀「應無所住而生其心」，他一聽就明，弘忍大師卻得花上大半輩子的時間。同樣的，李小龍雖沒練氣，但在練功夫過程無形中觸動了他的氣機，他本能的將氣和功夫連結在一塊，這對常人來說，幾乎是不可能的。
人上人人
李小龍的體質和體悟超越常人的了解，一般人沒辦法照著他的方法做出他的動作，進不到他的境界，所以很難體會。許多人看李小龍學詠春拳學得那麼厲害，也跟著學，但學來學去就是達不到李小龍的境界。功夫不單和氣有直接的關連，也和個人體悟、慧根、體質、心靈等有關，心靈越廣、越大，功夫所展現出來的面相就越精彩。
信廉仁勇
功夫的提昇，不是在技術上拼命揣摩，而是經由不斷的體悟，和基本功（氣功）的鍛鍊，沒有信廉仁勇的覺識，沒有捨己從人的俠義精神，沒有止戈為武和我武維揚的氣度，功夫技術是無法突破的。單純在技術上鑽研，成就有限，對付較弱的對手或許有用，遇到強勁的對手，一點用都沒有。高手過招，技術往往只有些微差距，真正決定勝負的關鍵是總體能量；總體能量強的人，視思明，聽思聰，觀照能力強，自控能力大，平衡力強，穩定度高，承擔力大，無畏無懼，不為敵所誘，不心亂失手，這些能力都不是單靠練技術就可以練來的。
惟精惟一
對功夫初學者來說，只要如實的將老師教的幾個動作好好做，不斷的調整，再配合氣功鍛鍊，等到身體內部如坤道般的力量越聚越多時，動作自然變得又快速又強勁，這時再練其他招式都會變得很容易。功夫鍛鍊切忌心想太多，一招沒練成就說這招沒用，改練其他招，或看別人的招式強勁就跟著學，也不管自己的程度、筋骨適不適合。招不在多，有效為要，高手一招就能打遍天下，連基本招都學不好的人，就不要眼高手低，這也想學，那也想練。眼真高倒也罷了，就怕只是被「表面功夫」所迷惑，而非真眼高。
無盡海涵
氣功和功夫練得好時，因為得道而有所悟，生命的穿透能力就會變得更大、更強，非但不會纏綿病榻，還能全身充滿能量的光照身邊每個人，不只自己充滿活力，家人也會受你影響而有正向發展，這比嘮嘮叨叨一輩子更有用。生活上能力增強，許多事你都能做，就看你做或不做，這時金融海嘯又與你何干！對所有事情都會不大在乎，因此有更大的承擔力，即便身旁有好多瑣事纏繞，你都覺得還好。別人說你兩句，你也不在意，被人臭罵也不生氣。佛教勸世文有「任他由他……等他看他」，一般人其實做不來，沒法不在意、不生氣，被說兩句很可能就「人言可畏」的走了！當人能量不足時，的確對一點小事都沒辦法面對，更別說什麼對生命有所體悟了！
捨生取義
許多武術大師小時都體弱多病，經由苦其心志的不斷自我焠煉，便開花結果更上層樓。一如大俠霍元甲從體弱轉強，難得的是面對困難當頭際，挺身而出面對強樑不畏，大敗日人挑戰；詠春葉問面對日人挑戰，再敗日人，又推卻任日軍教練；汪精衛刺攝政王，喊「不亦快哉」；譚嗣同寧赴刑場喚起國人精神，留下「我自橫刀向天笑」的狂歌氣魄。身手再了得，若沒有信廉仁勇捨己從人的氣魄，是練不了高層次功夫的。病榻纏綿，只要一口氣在，了悟生命，選好方法貫徹精神，一樣會如霍元甲等大師再站起來的。要知道拳功合練，即是性命雙修，心氣合一，外拳內功，練精化氣，練氣化神，練神還虛，還虛入道。不入道，靈明覺性不會現；不內修外練，無法入氣勁之境；無信廉仁勇，武便無俠，氣會走火，神會入魔；故不執仁義武俠，入心氣靈明之界，使生命相合，過關破劫，捨此別無他法可以得道！(2009.03.04)