台北市氣功文化學會製作 問：勇者無懼，這力量是怎麼產生的？真正的勇者是個什麼樣的人？女性有機會成為勇者嗎？如何培養？
詠春勇者
鍾老師：電影《葉問》最近在大陸上演，據說北京的一些女大學生為了防狼，紛紛學起詠春拳來。女性的先天體能、力氣普遍不如男性，但不表示勇者就非男性莫屬。一些長得魁梧看似強而有力的男性，遇有狀況仍會像老鼠般竄逃，他們之所以能吃定女性，是因為女性自認「不如人」，一是體力，二是心裡害怕的原故。雖體能不佳，以練氣調養身體，再做些體能訓練，很快就能補足；力量不夠，可以透過練氣鍛鍊出氣勁，其力道強度絕不亞於大塊肌肉所產生的力量；勇氣不足，更是可以透過功夫鍛鍊和心性智慧學習來培養。這些能力的培養，不需具備任何條件，女性有的是機會，如何不能成為勇者？！
仁勇婦好
行事剛猛未必勇，有勇無謀也不叫真勇，真正的勇一定是和智、仁在一起的。勇者能面對所有的困惑、困難、屈辱、誤會和堅苦，能接受不同的挑戰，面對所有的壓力，有極大的承擔能力可以接受所有狀況，能夠為人著想，樂於幫助別人，又能忍受別人的責難和誤會，不會急著去跟人解釋，能不斷的保持光明的態度，在不斷的混亂和變動中，能以最大的平衡力量找尋出路，放下所有的成見，面對所有的可能轉變，以最大的力量創造和諧與平衡。女性在忍辱、忍痛、負壓、認命，和接受力都比男性強，也才有真正勇者條件。商朝皇帝武丁的太太名婦好，她的功夫、智力與帶兵打仗的能力比她先生強太多了，以致婦好死後，武丁常常煩憂不知如何應付外患！
斷鎖為龍
沒有仁就不可能產生極大的力量，因為沒有仁就不會有義，仁是胸懷，義是力量，仁是本，義是用，體用雙生，有仁，義的力量就會推動出來。義的力量就像浩然正氣一樣，直養而不害，充沛天地間，因此勇者有極大的仁義做後盾，還有極大的胸懷和智慧。沒有智慧，做所有事情都是一種破壞，有智慧，所作所為就會是高度的平衡。有仁又有智慧，勇就會變成極大的推動力量、提昇力量、創造光明的力量，和陽的力量，面對所有事情不會有任何猶豫，承接所有事情不會有半點遲疑，能夠讓生命不斷往光明處走，即便所有人都誤會了他，還是勇往直前，直到找出最大的平衡，化解所有的問題，才停止腳步。所謂「打破玉籠飛彩鳳，頓斷金鎖走蛟龍」，講的就是這種境界。
武藝入道
勇者的訓練，功夫是最好的方法。功夫裡，手腳就是天地，精神和頭腦就是心靈，天地和心靈的結合就是萬化合道。透過功夫鍛鍊，才有辦法讓生命進入道的境界，一如太史公司馬遷對武藝的謳歌，能進入道的境界就是最大的勇者。就像《莊子》裡許由講的：「齎萬物而不為義，澤及萬世而不為仁，長於上古而不為老，覆載天地、刻彫眾形而不為巧。」，功夫的最高境界就是這樣，直接入道，那足以粉碎一切的力量不單只為義而發的，而包容、轉化對手的一切也不僅是為了仁才做的，庖丁解牛巧奪天工的技能更不是刻意雕琢出來的，而是只有在萬化冥合時武藝入道才得以呈現。
神而明之
功夫運作，手腳是天地，身心是神明（神而明之），因為武不合文不見道，文不合武不成藝，文武相和，如陰陽和合，如紫青、天雷雙劍合璧，自能遨遊六合，窮神化極，收攝六神，起心外照，掌握天地最大的造化，就能了解所有的道和秘密，將兩者合在一塊，那就是神了。能把一切的力量運轉於一心，那就是最大的生命體悟和突破，在剎那間就有辦法全然放下，回歸到根本，回歸到身心，回歸到手腳，進到手腳這個天地裡，我們的心靈才會真的放下，才能進到神而明之的狀態。
無心還元
窮神化極的意思是，把我們的心用到不再用了，不再去窮究我們的心神，也就是盡性致命，才有辦法達到最高的化極之境，因此能面對所有的變化，展現最大的氣度，成為真正的勇者。所以為什麼司馬遷會講武藝（功夫）就是道，因為止戈為武，能夠把自己所有的蠢動全部停止，當然一切就都能放下，生命就達到最高的轉折，所有事情就都能夠面對，也有辦法去不斷的調整自己，能不斷的調整就是「天行健，君子自強以不息」，你就是天地，天地就是你。因為我武維揚，生命不斷揚昇，本性變回天性，天理自在，人天自合，不就跟天劍在《蜀山傳》中再見孤月一樣的返還天元？！
等閑英雄
真正的勇者根本不談天人合一，因為本來就合一，無須再談。天人合一，身心就擁有天地的德，整個人是和天地冥合的，我們就是道，道就是我們，因此，隨時都能改變自己，調整自己，反省，大徹大悟，所以萬物皆備於我，我就是道，就能反身而誠，樂莫大焉。反省之後，回歸到本身最根本的地方，看到我們的「大力」，也就是最真的真誠，有誠在，一切問題就都能解決，最大的勇者就是最真誠的人。陸游講過：「元知造物心腸別，老卻英雄似等閑」，其實能似等閑才真英雄！
內蘊英華
想成為勇者，沒有一種方法有像功夫這樣能讓人不斷的精進，而且精進無窮，達到最大的平衡，最高的境界。功夫要有所突破，除了不斷的練習外，最重要的態度是「真誠」，愈真誠就愈能夠面對，因此看到的不是輸贏，而是不斷的提昇，不斷的轉化，不斷的反省和開悟，就是「天行健」的道理，也就是「我武為揚」的道理。一般而言，女性具陰柔內蘊，英華涵藏，識大體能承轉化，因而看得比男性更清楚，練武有成者比男性更高明，如嚴詠春、呂四娘。嚴是一代大師，其武技由李小龍傳揚天下，呂四娘三刺雍正，真叫男性汗顏！辛棄疾曾書「倩何人，喚取紅巾翠袖，搵英雄淚」，女性不只能撫平男性滄桑，更能撐起天地！
自明而誠
真誠不需要任何條件，沒有男女老少高矮胖瘦的限制，功夫也是如此，就看你願不願意。當心裡面的真誠湧現時，就像星光綻放一般，就有辦法面對所有的狀況，而不斷的精進。《中庸》講「在明明德」，其中最重要的道理是，如何反躬而誠。一誠天下無難事，誠是內心最大的湧泉，那個力量是無窮無盡的。誠裡面是不談自尊的，不談害不害怕，也不談好不好意思，它是最坦然的，最真摰的，最謙虛的，最有承擔力，最虛懷若谷，有最大的力量。回到這個地方，所有心機都不見了，所有分別也都消失，人自然就放下。女性比男性有更大的認命的能力，能認了就能放下，也就能成就千秋大業於無形。懂這個道理，就知道女性比男性真誠，在武學上自有更大發展的空間，只不過一般女性都把自己限小了。
當時明月
佛家叫人放下，但很難做到，因為大家心機太多。儒家要人反身而誠，根本就不用放下，自然就沒有任何心機。儒家和佛家出發點不同，儒家沒有叫人放下，而是叫人趕快去做，明知不可為而為之。能夠明知不可為而為之，是因反身而誠擁有最大的力量，此時還不好好去做，也就是有大能力的人不多做一點事，那就有愧天地了。反過來，有大能力和權力的人，結果，什麼都亂做，那是會遭天譴的！「當時明月在，曾照彩雲歸」，明月不就是最純粹的真誠？彩雲正是生命的光華，孔曰成仁，孟曰取義，惟其義盡，所以仁至，一片丹心照汗青，不就是照耀恆古的誠？武藝合道不就是反身而誠？可歎古聖的光芒，影照我們的不知不覺！
無咎無業
提昇自己是走入勇者的第一步，一步步去調整自己，到了真誠出現時，就無事不可為，生命境界才會真的提昇。人間世有太多的心機，太多的計較，以致於有許多問題。返還誠的本心時，就看到世間本來沒有難事，有難事是因我們作繭自縛，咎由自取。勇者不會咎由自取，勇者會創造光明，勇往直前，接受所有的改變，而且不斷的改變自身。能不斷的改變自身時，就看不到外面有什麼問題，問題產生，是因為我們害怕改變。
應變比德
能不斷的調整自我，外面的改變就不會是壓力。就跟功夫對打一樣，當你所有的動作都能變化，都能應對，速度都能跟上，對手動作的改變就不會給你帶來壓力。看到對手的動作變了，就覺得有壓力，那是因為你的動作變化不夠多，跟不上對手的速度，就會覺得對手的動作很快，來不及應付。當你能不斷的轉變自己，改變自己的動作，增加速度，增強力量，對手就不是對手了。所以太史公說武藝「內可調身，外可應變，君子比德焉」，不就是能察天人之變，化世間種種因緣於無形的力量和智慧？！
至聖勇者
耶穌、穆罕默德、釋迦牟尼、甘地、孔子、老子、莊子等，這些人全都是勇者。勇者本身是不斷的在改變，與時俱變，跟著道去學習，像春夏秋冬一般。人間世不斷在改變，對弱者會造成壓力，對勇者來說一點威脅都沒有，因為他本身不斷的在轉變，保持最高的應變能力和最大的真誠，有包融的態度，有放下的心，有觀照萬物的氣度，他的變化是無窮的，當然不會有任何害怕。以現代文明的看法，只有終身學習，才能應變，而武學使人明察清辨，武藝給人變化無窮營生力量，武道叫大人合德入最高境界，女性似比男性有更大進入功夫殿堂的境地，比男性更有條件成為真正的勇者！絕不能自我輕蔑！(2009.01.21)