台北市氣功文化學會製作 問：金融風暴導致世界不寧，波及每一位世界公民，在這樣的狀況下，如何化危機為轉機？
唯變能改
鍾老師：全球金融風暴下，許多人財物縮水、公司倒閉、員工失業，甚至有人因此走上絕路，確實造成許多問題，壞處一籮筐，但往好處看，這又何嘗不是一個轉變的機會？因為多數人都只有在面對黑暗時才願意生變，反正再壞也壞不到那裡去，就試試看吧！但在平順的日子裡，誰都不輕易做改變，深怕好不容易到手的東西又不見了，有錢的怕丟錢，有權的怕丟權，有地位的怕丟臉，有家庭的怕失去家庭，擁有愈多的人愈怕改變，而愈怕改變的人其實可能是失去最多的人。
無算自勇
就像有人算計太多，計算時間，計算財富，計算身價，卻算不準自己的身體狀況，非得等到大病來時，才願意「損失」些許時間金錢來保養自己的身體。或像功夫對打，有些同學找到自己所謂的「絕招」之後，就永遠都用那一招，沒有勇氣嚐試別的招式，因為怕失敗、怕被打，怕好不容掙來的面子又給丟了。結果，由於不願意改變，可用的招式不多，手法被看得一清二楚，所謂的絕招慢慢被破了，這才發現眼前的對手已非昔日的手下敗將。
功夫人生
為什麼我們再三談論功夫？想想看有什麼技藝能讓人有極大的改變？不是功夫是什麼？！因為功夫讓人有很強烈的壓迫感，其他如球類運動雖也會讓人覺得有壓迫，但不像功夫那麼強烈。球類運動拼來拼去不過輸贏而已，當然偶爾會打打架，可是功夫的每一下都可能痛擊我們的身體，甚至是見生死的，擋不了這一拳，可以說就沒機會了，擋得了表示逃過一劫。因此，有什麼東西比功夫更要求生命層次的提昇？鍛鍊功夫會強迫自己要去改變，因為不改變就會被打，嚐試改變，慢慢就能應變。
功夫自強
功夫對打，每位同學學習時間長短不同，程度不同，手法不同，身體強弱不同，再加上每人的身心狀況起起落落，今天和這人打得順暢，下次發現又沒那麼好打，此起彼落，應對起來可說變化萬千。但不管對手是強是弱，我們的身體狀況好或不好，都得去面對，因為狀況發生由不得我們選擇；路上遇搶匪，不會因為你感冒就不搶你的東西；不喜歡金融風暴，可它偏偏就找上門來；狀況是什麼不重要，對手強弱不是重點，少了這個狀況，還會有別的狀況，重要的是我們都得用最好的方法把自己的功夫表現出來，這就是功夫的道，生生不息，天行健，君子自強以不息。所以，為什麼《書經》會講「我武維揚」，太史公為什麼講武藝就是道，就是這個原因，沒有什麼技能比功夫所呈現出來的生命境界更精彩。
成仁取義
功夫運轉是一種「義」的展現，同時也是「仁」的彰顯，仁和義並生。仁是指面對狀況時，有最大的彈性去面對對手，可以運而不做，打而不虐，殺而不枉，才有辦法讓功夫產生最精彩的層次。功夫基本上是一種自我控制的最高境界，透過功夫展現道，進入道的境界，不管對手過來的力量是有意或無意，是惡意或好意，都能以最大的無心將它收攝，但能量必須夠大，否則無法收攝那些力量。
反身平衡
當所有力量不管好意壞意蜂擁而至，你都能全部吸納，結果就由你來主宰。《中庸》講：「喜怒哀樂未發謂之中，發而皆中節謂之和」，能在一種無心的狀態下，達到最大的運轉，就有辦法讓生命的境界隨時調整。也就是面對狀況時，能一心不動，隨緣應變，剎那間以心傳心，直心入道，所做所為不經任何思考，馬上呈現，就能發揮最大的運作效果。因為一心不動情緒便不起，自然抓得住平衡，緣動機生，也就剎那間能夠起心外照，見五蘊皆空，反身而誠，絕地反攻，生死自如如！
無我皆見
只不過，人世間的運轉皆以「我見」為重，每人有自己的一套是非標準和看法，卻不允許別人有不同的標準和看法。糟糕的是，我見非見，無法讓自己心安，只好到處跟人計較，處處充滿執著和罫礙──這東西吃下去會不會致癌？廟裡有陰氣雜氣，但不去不安，究竟去或不去？夫妻不和，各持己見，整天盯著對方的一舉一動，卻無視成長中子女心裡的感受；計較別人薪水比我高，卻不願提昇自己的工作能力，等到飯碗丟了，還不懂得思變、應變，只顧慌張的求神問卜；大家看到的東西都是些芝麻小事，視野不大，心境不鬆，真有狀況來時又如何面對？
練功化執
人總認為自己是萬物之靈，但和動物比，人除了自以為是的文明之外，其實是一無所知，一無所能。遇有狀況，動物會自動應變，人不會應變，因為人在自己所屬的文化價值體系中完全給鎖住，也就無所遁逃於天地間。所以，練功夫，要練到能夠應變，應一切的變，能夠承擔一切，使身心達到完全的自由，那才叫練功夫。若練了功夫反變得更執著、更看不清楚狀況，那就不叫練功夫。最黑暗的年代也是最光明的年代，金融風暴中你能去做某種改變，設法把生命打開，生命打開之後，生存的力量產生，生命也就有了存在的意義。
功夫笑傲
面對人間世相，驚濤駭浪天崩地裂，人很快便麻木不仁墮落輪迴，要穿雲破月撥開雲霧見青天，沒有自力是做不到的。自力的要件在於自由自在，自由自在奠基在完全放下，放下自尊、面子、我念、我執、罫礙、五蘊、五毒，和情緒，不就心靈自由和超越了！但要做到，必先練就一身好本領；有挾泰山以超北海的大力，有地獄未空誓不成佛的大願，要像無心無念的北冥之鯤的大力，有扶搖直上九萬里的大鵬，更有飄飄何所似的天地一沙鷗，這時候金融海嘯也好，天災人禍也罷，所有天路歷程，就會變作不過如譚嗣同「我自橫刀向天笑，去留肝膽兩崑崙」的笑傲狂歌，能提頭笑見閻王，又有什麼不敢面對、放下，和改變呢？(2009.01.14)