台北市氣功文化學會製作 問：如何認識自己？把自己的軟弱處轉強？
功夫識人
鍾老師：認識自己，最好的方法是讓生命面對不斷強大打擊和對抗的壓力，在窮途末路底下，沒有選擇時，猛回頭，剩下只有霸王卸甲，還是背水一戰，本來面目就出來了。而「本來」有兩個，一個叫魔，一個叫神，要認識清楚這「本來」，莫過於透過功夫鍛鍊了，因為功夫是一種直接見生死的調整身心方法。對方打來的拳，即便無意要傷你，還是有可能傷到，不設法將對方的拳轉化掉，就會受到一定程度的傷害，要不受傷害就必須認真面對。
自控而誠
在認真面對的過程中，如何把動作變成有效的運作是重點，因為認真面對之後，人變得更加緊張，動作往往多餘無效。不投入就沒辦法學習，投入又會緊張，如何既投入又不緊張？這是功夫鍛鍊的最重要課題，也就是高度自控。而自控中，要做到不忮不求、不傷人己、窮神化技、捨己從人、迎刃而解、幻化無形的境界，就必須認識自己生命中有多少的真誠、定力、慧命，和敬天畏人的心，就會知道自己的個性屬性，而找出調整的方向和空間。
無有罫礙
從功夫鍛鍊過程中了解自己怕的是什麼，是怕死？怕傷？怕輸？或怕丟臉？知道自己怕什麼，就知道要增強什麼。死傷不因你害怕就不死不傷，相反的，愈是害怕愈容易傷，當你知道害怕沒用，才有可能去增強。怕輸？究竟輸了什麼？拼老命把人打傷算是贏？算是比人強？內心慌亂有如猛獸，一點自控能力都沒有，怎麼說比人強！怕丟臉，是丟臉較痛呢？還是被打到臉較痛？
無思自通
那麼多的思量和顧慮反應在功夫上、氣功上、生活上，不但沒用，反而有害。日常生活中，我們所做所為不是做給人家看，就是跟與爭，跟人比較，遇到狀況如公司倒閉、股票慘跌、得知罹癌時（有如功夫對手拳腳突擊），卻一點辦法都沒有。真了解自己，就會知道自己拳太重不能出多於兩成，否則會傷人極重；也會知道自己攻勢太多時，改守多一點；便會知道守勢雖好，也要攻勢配合。這樣就認識到自己的優點和弱點，自己性惡多，還是性善多？
自覺識仁
有自覺想要提昇自己、增強自己時，才有可能真的去提昇，而不是我很怕，可是又不曉得要做什麼，這種情形，再多的練習都很難突破。面對自己最重要的是無所懼，有所懼就無法面對自己。能夠面對自己，才能面對敵人。敵人是什麼？敵人是你心中害怕的那個自己，所以自己才是最大的敵人。當你心無罫礙，無罫礙故無有恐怖，你就開始認識自己了。認識自己的弱點在那裡、長處在那裡，把弱點化解，長處提昇，可是必須認真去執行才有辦法做得到。自覺時最重要的是，能夠把光明力量一併融進自我認知的階段。
認識五毒
學識不如人不是弱點，口才不如人也不是弱點，薪水不如人更不是弱點，不把自己的貪嗔癡慢疑當弱點，那才是真正的弱點。如功夫對打，練就一身拳來腳往的好技法，但心有所慮，拳腳出不去，或出去的時間不對或太過，就是沒有用。若因此認為是「技不如人」，而不察覺是心的問題，那就是不清楚自己真正的弱點。有辦法知道自己的弱點，面對自己的弱點，才有辦法提昇自己，整個人的運作也才會有所改變和改善。
進入覺識
功夫能讓人突破虛擬實境，回到真正的實境，再從該實境來提昇自己的生命，那是直接認識，而不是間接認識。間接認識就像聽人家說我的個性是什麼，或從血型、八字、紫微星座等認識自己，這種認識是假的。只有在功夫對打那一剎那，了解到原來我是這個樣子，那才是真的認識，也就是進入覺識的狀況，之後，再利用功夫對打機會去轉變自己，否則就永遠無法轉變。有什麼學習環境比在功夫對打裡有更大的壓力？能夠超越那個壓力，才真的能夠認識自己。
以武為禪
不認識自己，就不會改變自己，更不可能提昇自己。所以為什麼少林寺以武為禪，武才能讓我們真的認識生命。剎那之間就是禪境，沒有辦法在剎那間掌握功夫所產生的禪境，也就是生命的意義時，就沒辦法提昇自己。坊間認識自己的學習課程不少，但多數是從心理學、宗教或書本方面來學，這種方式很難讓人直接面對自己、面對敵人，以致克服種種困境。所謂「克己復禮為仁」，能克服自己這個最大的敵人，回到人的狀態，就了解什麼叫做禮。禮是什麼？禮就是人的準則，放諸四海而皆準。禮就是我這拳打出去，能夠將對方的力量化解消失於無形，或是把對方的力量納為我所用，並馬上還予另外一個化境，而不是閉著眼睛亂打，誤傷了人才說對不起。
武學俠功
武為止戈，不就是仁？俠為助人解其倒懸，不也就是義？功是不用力不為工，武學即是以心主身，修氣以除心之毒龍，化氣以運四肢為天地，正太極而轉乾坤。所以不能從自覺識仁開始，練的功夫、修的氣都變成主宰我們的五陰十魔；因無仁心之始，武德便自不修，拳腳便轉為傷人之毒龍和不義之師。仁能存心，誠便立其根本，心中一切便還原到寂然不動處，一如徐克電影《蜀山傳》中的三元宮，心不動時便看到自己的壞、好、本來面目、前世今生，總總因緣因果起動的造化，才真能覺識自己，知善知惡，良知呈現，最終做到為善去惡，入眾妙之門，種種軟弱便自然消失！ (2008.10.01)