台北市氣功文化學會製作 問：每人對成功的定義不同，有人認為賺大錢或事業經營得很好即是成功，對冒險家來說超越極限或破紀錄就是成功，對平凡人來說成功又是什麼？
實無功德
鍾老師：達摩見梁武帝，梁武帝問：「我一生造橋修路、興建寺廟、布施設齋、翻譯佛經，做了許多事，有沒有功德？」，達摩說：「實無功德！」，達摩更進一步說：「廓然無聖！」。達摩的意思是，做這麼多事原本可能是有功德的，但若只是為了想要有功德才去做，就會變成什麼功德都沒有。郭台銘成不成功？比爾蓋茲成不成功？以現代人的角度來看，他們是成功的，但這樣的成就從達摩的角度來看就和梁武帝實無功德一樣是「如影隨形，雖有非實」，除非有內在的成就。
至誠至虛
現代人講的成就是功名利祿等表相成就，古人談的成就是，心氣性理和靈明覺識從幻化整合於身體的昇華融和的內證過程，也就是透過鍛鍊、修練、調整，讓自己變成一個全新的人。如達摩、孔子、老子和莊子所說，那是一種心量的變化、思想的變化和心靈的變化，有在體內屬於我們的思維意識，有在身體外面的心靈穿越。人的身心禁錮在現有的時空裡，想要掙脫出來，就必須靠自身的力量來改變內在的精神和思維。這種力量，佛家叫它做「自力」或「願力」，孔子稱它為「至誠」，莊子說它是「至虛」。當我們的身心改變，精神和思維都改變時，不僅內在成就會產生，更重的是心靈的轉變，也就是靈魂那部分的心識會產生質變。
擴而充之
我們需要一種能量從身體內部接連到心靈層次，讓心靈力量超越我們原來的時空，這時心靈就能進入另外一個境界。這就像電影《蜀山傳》所講的「三元合一」，必須有另一個空間的能量來到，讓靈魂的心識能夠超越身體的負載而進到更大的空間。這種能量整合，古人稱它為「天人合一」，也就是靈魂部分和天地整合在一塊，就達到孟子所講「擴而充之」。這時浩然正氣在心靈的層次和天地接通，心中就沒有任何的執著，精神裡沒有任何的擠壓或禁錮，我們再也沒有所謂的恐懼，也沒有罫礙，這時精神、心識、心靈上的內在能量全部能達到最高的超越和整合，真正的自我成就就產生了。
凡中不平
進入天人合一、三元合一的境界，內在的精神、意識就能夠以誠的力量、虛的力量達到最大的極限，讓心靈力量可以與天地合一，就會有無窮創造力和無窮能力做任何事，而且不受時空、基本規範或其他因素所限制，達到最大的自由、最大的成就和最大的成功。這時你就會發現桃花源不在山裡，功名利祿只是過客追尋的夢，當虛的靈山不探，實的貨財不貪，心中便自空靈，實相自就現前，仁義之心、大愛之情，如浩然正氣莫之能禦般沛然展現，照見藏於幽暗中的微明，成就了凡人的不平。(2008.06.11)