台北市氣功文化學會製作 問：現代人對外貌缺乏信心，不惜任何代價裝扮自己，甚至「改頭換面」，把所有注意力都集中在外貌，卻無視於自己粗俗傲慢自大和無知的行為。請問我們對美應抱持何種態度？
氣質神韻
鍾老師：有些人就外表客觀條件來說算是美的，可是讓人感覺並不美，因為美不是靠外在表現，而是一種發自內在脫俗出塵氣質和神韻，當身體內在有一種美的力量時，外在的總體美才會產生。美有兩個重要特質，一個是「誠」，一個是「真」，少了這兩個特質就不叫美，即使看起來美，也是假的美，暫時的美，一會兒就被識破了。
誠在其中
「誠」所展現出來的美，就像研究黑猩猩的珍古德，她的美是一種無形的美、出塵脫俗的美，這無關年齡，卻是一般人少有的。珍古德是一個充滿真誠的人，出生於倫敦的她，大半輩子可說都在非洲度過，她讓世人重新認知黑猩猩的生態，過程卻十分艱辛，因為黑猩猩住的地方剛好在叛軍和政府軍之間，她必須花好多心力去和他們溝通，她教政府軍和叛軍以良好的態度去面對黑猩猩的問題，以更好的人道待遇對待這些動物，並提昇他們的國際聲望等。珍古德進入非洲國家並不是想要得到什麼好處，而是真的想幫助黑猩猩，幫助這些非洲國家。結果，不管是政府軍或叛軍都認為珍古德是個好人，是個有能力的人。
反躬自省
珍古德的能力是很大的，她之所以有那樣的能力是因為她的誠，就像孟子所講「反躬自省，樂莫大焉」，能反躬自省的人是有很高的真誠。人若心中無誠，就像行屍走肉般，必然一事無成。心若有誠，生命就會有一種高度自我提醒的能力，也就是不需要人家來鞭策，內在就有一種自我提攜的力量，有這種能力時，就可以發展出許多「不可能的任務」出來，首先是了解自己，也就是看到自己內在的性向，就像珍古德了解自己要做什麼。找得出自己內在的性向，就有明確的方向讓你往前走得很快樂。
真心美意
另一種美是「真」，像好萊塢影星奧黛麗赫本，她的外表原本就很美，但她真正的美不在於長相，而在於她那不逢迎一切的獨特氣質，她在好萊塢那種極其浮華的環境裡還能堅持自己的想法與做法，保有自己的主體性，那是極其難得的。1988年至1993年間，奧黛麗赫本為了救助拉丁美洲和非洲的兒童，以聯合國兒童基金會親善大使的身份到世界各地去募款。1993年，諾貝爾和平獎得主德蕾莎修女在得知奧黛麗赫本病危時，通知所有修女徹夜為她禱告盼能延長其壽命，頓時禱告聲遍天下，可知她的真誠感動了多少人。
了解體諒
生命最大的問題是不能浮一大白，看不清楚，不知道往哪裡走，走不下去。如果了解自己的內在，知道自己的性向，走起來就會很快樂，接著學習能力就會產生。知道走這條路沒錯，就能把內在學習、鍛鍊、修練的能力整理出來，在整理過程中，智慧就會提高，就有更多的能力和人溝通，因為能夠溝通，就會得到更大的智慧和力量，對世事就會愈來愈明白。當你懂得愈多，了解愈多，就會學得更快。更重的是，體諒人的能力就會產生，就不會抱怨他人，當你不去埋怨時，就會往前學習得更快，進步得更多。
樂觀尊重
在不斷的提昇過程中，慢慢懂得尊重別人，就會知道自己不是什麼了不起的人物，懂得每個人都值得你去尊重，回到佛家所講「眾生平等」的生命面相上，對所有人都一視同仁的以一種和諧、平衡、快樂的態度面對，並有形無形的提昇對方，而不是逼對方去提昇，這種力量就是西方人所講的樂觀積極進取。有這種力量會得到別人更多的敬重，懂得尊重別人，自然也得到別人的敬重，生命內在的信心就會更強，當信心產生時，就會把它變成更大的智慧和信心，而不是更強的驕傲。
自我完成
當這種智慧產生，我們在發展過程中，就會有能力全面性的評估所有事情，就可以組合、整理、創生、創造、發展出自己的一個體系，真正對自己完全的了解，就會產生自我完成的學習，進入自我完成的階段。換言之，一句簡單的「自我完成」卻是需要許許多多的能力，包括組合、整理、系統化、放下、丟掉，達到最高的整合狀態，這時自我完成才能達到。在道家或莊子來講就是進入「道與氣化」的狀態，也就是孟子所講「集義與道」、「沛然莫之能禦」的浩然正氣。
身心並修
氣無所不包，無所不含，練氣不是只練幾個動作就好了，而是需要許許多多的學習與體會，包括內在的學習、外在的學習、我心的學習、他心的學習、人心的學習、天心的學習、地心的學習、佛心的學習，種種層次的學習綜合起來，才有辦法變成真正的真我完成。練氣、練功夫都是在學這些東西，所以是蠻難的。一般人練氣只是為了健康，練功夫只是為了增強自己的信心、能打贏別人，或出了狀況能抵抗等，這是一種粗淺、皮毛的認識，和真正的練氣練功夫差距大。
氣境誠心
氣和功夫是二而一，一而二，是太極裡的陰和陽，陰陽合道，一陰一陽，陰陽雙生才能產生最大的能力，就是孟子所講的義和道。義就是所謂的力量，道是原則。原則是有「法」在裡頭的，你不去拉弓把法箭射出去，那法是不會完成的。弓就是義，義是氣和功夫的整合，必須同時內修外練才能達到義的整合。這把法箭若不用氣和力，也就是內功和功夫，是射不出去的。為什麼氣和功夫那麼難了解？因為背後有太多的東西，簡單一句話就是「誠在其中」。
至誠無礙
珍古德的一生是在非洲完成的，她一個人的誠可以破一切。反過來講，氣和功夫是最容易讓人入道的，比起非洲的險惡環境，練氣和功夫算是簡單多了，可是因為太難了解，就走不進去。就像一些同學覺得功夫練下去，有力就無氣，有氣就無力，很難整合，怎麼那麼奇怪？因為氣和功夫兩者是相輔相成的，一開始不是並駕齊驅，而是一先一後，交替鍛鍊，好久之後才並駕齊驅，所以兩者都不能少。
日日年年
古人有云：「練拳不練功，到老一場空」，講的是像珍古德的誠、奧黛麗赫本的真，或李清照的心，都是一生一世，日日年年，不就與《蜀山劍俠傳》中劍仙們了解人心中的毒龍，即便以羅漢菩薩的大能和願力，非要千百年降服不了。練拳而不練功，百尺竿頭是進不了半步的，因為功夫不只力氣和速度，更難的是看透動作變化中的真義。孟子說「反身而誠」，所謂練功，是誠意正心，惟精惟一，允厥執中，懂這個道理，就知道練功是練誠，是練真心，練道和義，練浩然正氣，練最廣的美。
自損自醜
反過來說：「練功不練拳，登峰難上難」，指的是功是坤道，拳是乾道，乾坤不合，猶如紫青雙劍不能合璧。人練仙道一生還是道人而不是真人，力再使勁，只得重擔，不見如來，不見境界，也不見功夫。所以難在有恆，難在真誠，難在自省，難在一視同仁，難在無心，難在面對，難在學人，難在自損，難在自醜。(2008.06.04)