台北市氣功文化學會製作 問：凡事順其自然，這樣的心態會不會過於消極？
順合自然
鍾老師：只要不把「順其自然」當做怠惰的藉口，那就一點也不消極，反倒是一種積極的作為。順其自然就是合乎自然、合乎道，合乎天地運轉的道理，那是生活、生命的最高法則，多一分太多，少一分太少。以功夫對打來說，動作合乎道就不多也不少，不會有慌亂多餘無效的動作，也不會有來不及反應頓在那兒被人打的狀況發生。生活合乎道就不會瞎忙徒勞無功，也不會茫然而不知所措。生命合乎道便蘊毒不起，雜念不生，生命自控，就能「我命在我不在天」。
盡性而誠
合乎道必須先合乎性，「性」是本源的意思，就人來說是人性、個性、本質，以佛家來講是所謂的自性。合乎性就能進入絕對自然的狀態，隨手所運都會合乎道，合乎自然運作。以功夫來說，為的是修身以存性，存性以至命，至命則達道而誠，身體裡面便綻放光芒，自誠而明，從明去展現合乎自然的運轉，而不是用想法和眼睛去做反應，做到「應無所住而生其心」，動作就會不急也不徐，明確又有效。
立誠誠復
順其自然不是隨口說說或僅是一種心態，而是得當一回事來努力，最先要做的是「誠」。《易經》講「元亨利貞」，「元」是自誠，「享」是打開運轉，「利貞」是往復來回，強調的是誠復。先有誠，才能打開運轉，沒有誠，再多的努力也是白費。不願真誠面對自己，不懂得反省檢討，不承認自己有問題，有錯都是別人的錯，或是知道有問題卻不願意調整，那麼練功練再多也只是讓身體強健些，對生命層次提昇沒有多大幫助，便談不上誠復之境。因為人生消散怠惰，剎那誠現，眨眼不見，若無誠復之心，善的意志是永難復現，誠之重要不言可喻，誠復更是重逾泰山，如無誠復，天行健自強不息之理便不能立！
人己不欺
佛家講「不為人欺」，那是一種修出來的力量，有這種力量就不會被人欺負，也就是不受人所影響。而儒家或功夫強調的是，不要欺騙自己，真誠的面對自己，能真誠的面對自己才能真誠的面對對手，面對周遭的一切。功夫對打練習若是隨隨便便、馬馬虎虎的打，先是欺騙自己，再是欺騙對手，接著就會被人欺負、被人騙。氣功、功夫鍛鍊如果沒有那份真誠，不敢面對自己的問題，縱容自己不當的動作或行為一做再做，不願意調整或改變，那麼，問再多、練再多也只是自欺、欺人，既浪費自己也浪費別人的生命，即便打贏對手或在生活上有所得意也只是假相，因為氣功、功夫鍛鍊是為了勝己而不是勝人。
順合增益
順其自然得像天體運行一樣，很精準的走在自己該走的軌道上，然後才能不費力的順著自然的力量去運行。當然，那必須經過孟子所說苦其心志、勞其筋骨、餓其體膚、空乏其身、行拂亂其所為等過程，少了這些努力，該鍛鍊不鍛鍊，該反省不反省，就會偏離軌道，像隕石一樣，雖也是順著自然卻是到處亂竄亂撞，極具破壞力，不僅傷己也傷人，更談不上真正所要的增益其所不能之境！(2008.05.07)