台北市氣功文化學會製作 問：練氣有一段時間，但始終不清楚它的道理何在。練功夫也有一段時日，但還是不明白那些動作該怎麼做，看老師做好像很簡單，自己做就手忙腳亂，四肢毫不協調。為什麼練氣、練功夫那麼不容易掌握，不好弄清楚、搞明白？
大道無明
鍾老師：一般人習慣將事情弄清楚、搞明白，以為這樣才能把事情做好。其實，許多事即使問清楚了，也未必做得出來，不清不楚反倒就做出來了。大家一定納悶，不清楚又怎麼做？事實上，只要知道它的大道理，細節可以不用管。譬如你知道練氣、練功夫對人有益，是個光明的去向，這就是大道理，至於該怎麼練等細節，練下去，自然就會了。知道太多未必有用，還可能成為絆腳石，當你聽說那條路不好走，就不想走，或走不下去。明明有能力走，只因動了心就走不下去，那就可惜了！心裡沒有太多顧慮與選擇，路慢慢就走出來了，心裡太多計較和分別，什麼地方都到不了。
意動魔生
光明的去向會讓人覺得放鬆、自在和沒有壓力，這時你就可以邁開大步往前走，不需要太明白怎麼走，不用去管會遇到什麼變化。以練氣來說，剛開始有大概的樣子即可，不用太在意動作上的細節，因為即使你知道，也做不出來，還不如不知道好。或像功夫初學者，當老師教你怎麼踢腳，就不用去想對方會怎麼擋你，一想，你的腳就踢不出去。或如面對對手，究竟要先出拳，還是出腳，還是拳腳一起？當你極力想要理清楚該怎麼做時，動作就出不來了，因為心鎖死了。功夫的動作，只要覺得有幾分把握就去做，當然，這樣做不見得會成功，可是可以藉由失敗的顯現，明白動作上還有那些問題。看到問題才有可能改進，有時看到問題也不一定能做到，但如果連問題也看不到，則是絕不可能成功的。
混沌歸真
氣功和功夫鍛練是一種修道的過程，和一般知識性的學習不同。知識性的學習必須一點一滴的用心釐清，修道則是要先將心模糊化，才能看到全部，才真清楚。模糊化之後要鈍化，鈍化是打破自己的清楚和明白，也就是將自己原本「清楚」的東西拿掉。因為這些清楚的東西只是局部的，全部才叫清楚，局部不叫清楚。這些局部清楚的東西不拿掉，你只會看原來看到的那一部分，其餘的都視若無睹，這樣再多的學習也沒用。覺得自己不清楚，不明白，才會繼續努力，看得範圍會比較廣，學習吸收就強很多。若自認清楚和明白，就不會有進步了。
眼閉心開
修道的看，不是用眼睛看，而是用心眼去看。功夫對打，若用眼睛看，然後再做判斷，再做反應，那一早就被打扁了。一般人都以為不用眼睛是看不見的，如果你也這麼認為，那就一定看不見。若你相信用眼睛是看不見的，就有可能不用眼睛去看見。功夫要超越，不需要太清楚那些動作是怎麼做的，自然就會做出來。
幾停善生
氣功、功夫是練出來的，不是問出來的。想弄清楚，心就會有分別，就沒辦法模糊。若能做到像禪宗所講的著而不染，吸收它，不做分辨，看了，不去做評論，聽了，不要加入自己的解釋，就能把所有東西都帶進來，也就是坤的道理。當我們愈是要分清楚、弄明白，所學的東西愈是會跑掉，不但無法累積，也沒辦法沉潛。不能累積和沉潛，要穿越的能量就不會出來，生命也不會有彈性。當我們不去知道，能量就慢慢會涵化，所有東西就無所分別，不會去選擇，就有辦法全部都吸收，能量慢慢本自俱足，就能脫穎而出。
不作主張
生活上，工作裡，許多瑣碎的事情看似沒有關連，有心人總是撇開無甚作用，或者認為浪費時間的東西，以便節省時間和增加效能。殊不知，許多看似無用的東西最終都成為最重要的基礎。種一棵樹，若是急著採用木材，三五年內所得之材只能用來作柴，或粗材；五年以上可能用作柱子；十年可作棟樑和優質家具。不求而為便路徑寬闊，不作主張，沒有執著，終能一門深入，普遍承載。
山窮水盡
模糊視之心自明，無心聽之心自得，今人都比古人聰明反而背道而馳，心中有求卻無法得之，越是執著越難過關。走到水窮處，我心若能不動，本心便起，了悟此點，便是看雲時，還用清楚？還須明白？(2008.04.30)