台北市氣功文化學會製作 問：工作時總是非把事情做到完、做到盡善盡美不可，結果只是把自己弄得精疲力竭，工作成效不彰。功夫對打時習慣直來直往，也因此常陷入膠著又不知如何抽離。這兩者是否有關？問題出在那兒，如何改善？
墨攻非攻
鍾老師：工作和功夫對打一樣，都要懂得掌握狀況，隨時應變，不是墨守成規，守著自己原有那套方法拼命的做就可以把事情做好，或以自己習慣的那套打法就可以一招打天下。無論是工作或功夫對打，要掌握良好狀況就要有一定程度的準備，一是平常的準備，二是臨場前的準備，包括心理上的準備、動作上的準備和工具上的準備，這些準備都有了，就會有好的開始，也才不會陷入膠著，而不膠著的要點在乎能否抽離。
盡性至命
孟子講「盡其心者，知其性也」，有萬全準備就是盡其心，知其性是知道狀況，知道自己的能力在那裡，知道勢之所趨，這兩者都有就很容易掌握全局。若平常準備不足，該有的基本工作能力缺乏，該鍛鍊的基本功夫沒練，臨場前也沒準備，身心沒調適好，就匆匆忙忙急於應付，心不平的結果，自然不能掌握狀況。這時愈想把工作做好，愈做不好，愈想做完，愈是做不完；同樣的，想把功夫的動作做得更好，不想還好，一想反倒什麼都做不出來。如果能掌握狀況，就像找到鑰匙一樣，門一開就進去了，事情一做，很快就完成了，功夫對打，掌握其中「天行健」和「我武為揚」的精神，加此正確有效的方針，不用想，手腳自然就自動的出去打倒敵人和完成狀況。
存心養性
準備充足，能變化自己，能跟著變，就容易掌握狀況。存心養性，心有所存、有所養，能量就能夠生長，能量充沛，就可以找到好方法，可以事半功倍。能量不足，身體沒有足夠的推動力，想嚐試一下別的方法、別的動作，發現不行，就不敢再試了，結果還是回到原有熟悉的那套方法上。
馭風而行
盡其心者不會計較人間事項，知其命者順風而行，自由自在，多麼快樂！就像金庸小說《笑傲江湖》裡的令狐沖，有著狐狸般的聰明和智慧，他能脫離原來的束縛，出淤泥而不染，保存自我那一份真誠，那就是盡心知命。師父害他，他都不計較，有如此的胸襟氣度，不跟舜帝為家人害仍不計較一樣？這時人就自由了。人自由了，心和行動就可以達到最高的整合。
智慧未開
功夫動作做不好有幾個原因，包括鍛鍊不夠、觀念（智慧）不足等，以致於跟著執著走，而不是跟著勢來走。跟著勢走是順風而行，跟著執著走是以自己的習慣去運轉，看似主動，其實是為我識所乘，任何一個起心動念，人就卡住了，動彈不得，想停，停不了，想轉，轉不掉，想抽離，抽離不出來。必須把我念和我識放掉，人才會自由，人自由了，就左右前後都可以走，而不會只守著眼前那條直來直往的路。
道心為微
令狐沖的許多想法、做作都不守成規，反其道而行，也因此看到更大的生命境界，才有更多的包容和生命能力。當我們一直用自己的執著、習性去運作時，模式固定、鎖定，就很難有所突破。很多人以為自己所作所為是出於主動，其實不是，那是執著在動。真正的主動是不用執著，直接運轉，隨遇而安，隨緣而變，隨緣自在。用執著運轉是為識心所乘，為人所控，跟著別人來走，而不是由己所控。沒有執著，才可以駕馭識心，人才會自由。直來直往是一種執著，當我們習慣這樣的方式，就變成一種固定模式，再高明的招式，都有他招能剋，因此只守著一種模式，只是把自己給困住，無以跳脫，遇有狀況就很難抽離。
自由自在
功夫鍛練的要點是，隨時讓自己的動作變得更自由，可以直來直往，可以迂迴曲折，可以用手，可以用腳，也可手腳兼用，可以硬碰硬，也可以快制慢，可以軟吃硬，也可以硬吃軟，各種方式都能用，而不是鎖定固定招式。覺得自己的動作不夠好就調整，或跟人請益學習，才會有進步，若固守自己原有那套模式而自滿，那就很難再進步。
不離大道
抽離是一種能力，能夠掌握生命的去向，了解自己的實力，不在乎別人的看法，不離大道，又能真的放下，動作自由，就可以抽離。動作自由，思想就會自由，工作就不會有執著，做得完就做，做不完也做，這叫禪。非做完不可，做不完會心裡不安，那就很難過。脫離原來的方法就是脫離執著，人就自由了。做得完也好，做不完也好，都能笑逐顏開，這才是真快樂。
操之在我
生命來去操之在我，工作該停的時候就要停，那是一種自我控制的能力。拼命投入想把工作做到最好，這樣的工作態度是有問題的，不應是拼老命的做，而是盡力而為，結果好也好，不好也好，都欣然以對，才是應有的工作態度。盡力而不在乎結果，就會做得更好，拼命盡力，心裡卻很在乎，反倒會做不好。
我勝真勝
功夫對打也一樣，打到對方就停止，那是一種自控力的展現。功夫是要打出自己，讓生命自由，而不是拼老命去和人鬥力、鬥狠以打倒對方為快。盡力和拼命不同，盡力是盡心知命、存心養性，是古人所講的「竭盡所能，聽天由命」。工作成果不是非走到盡頭才可以得取，停下來有時也會發現一些收穫。
源頭活水
古人不是說：「山窮水盡際，柳暗花明起！」又或「走到水窮處，坐起看雲時！」。人都是心中不足，明明手把青秧可以插滿田，仍然覺得青秧太少，方法不夠多！只要低頭便見水中天，可是大家總是永不低頭！心中充滿罫礙和執著，滿是堅持和著念，卻不知道「心地清淨方為道，退步原來是向前！」。了解這點便能了悟為何「半畝方塘一鑒開，天光水影共徘徊，問渠那得清如水，唯有源頭活水來！」。能夠如此修練，功夫就能達到盡性至命之境，人那會陷在膠著，無法抽離，看不見去路，又無良方？！(2007.01.17)