台北市氣功文化學會製作 問：練功必須花時間，但每天工作都忙不完了，實在抽不出空來練功，即使勉強挪出一點時間，心也靜不下來，這樣練有效嗎？
心死為哀
鍾老師：修練氣功或功夫，未必要花很多時間，關鍵在於內心是否有真誠。同樣的道理，工作忙不過來，是因為心死了，「忙」字是心亡的意思，內心真誠不見了，雖做了好多事，卻都是垃圾事，不是挑無關緊要的事來做，就是把重要的事當垃圾來處理，不但時間浪費了，生命也不見了。所謂「哀莫大於心死」，人的心要不死，就必須對生命保持一種高度真誠的態度。
至誠而明
宗教界常講，我們必須對宇宙中所有東西都保持高度的尊重和崇敬，這是一種人人應該效法的人本精神，至於要不要崇拜創造奇妙世界的上帝、東方的佛祖或道家的神仙，那倒不必。我們不是為了上帝、佛祖或神仙的存在而展現對生命的尊崇，我們是為了存心盡性、見本來面目的，換句話說即是對生命真誠和對自己高度的尊重，更為了內在的明心見性，而必須下功夫面對自己和面對生命。
源頭活水
真誠有如源頭活水，它是一種動力，像一把火在燃燒，形成一股力量從身體中輻射出來，佛家稱之為慈悲，基督教說它是博愛，孔孟叫它為仁義。把這股力量投射出來，就會看見生命的精彩與燦爛，充滿意義，而不是一場遊戲。《中庸》講「自誠而明」，意思是對自己真誠，生命光芒就會綻放出來，能夠明心見性，有所開悟，因而照見大千世界。娑婆世界中的所有東西都是由各種不同的塵埃相接連，以塵蒙塵，因而失去本來面目的能力，如能超越娑婆世界，回到佛家所說的大千世界，以緣續緣，那麼，每份真誠就會產生一種真誠的緣，就會有無窮的力量不斷的引領我們往前走，發現我們的本心和人間世相的真諦！
本心自現
當我們心裡面沒有這份真誠時，我們的所做所為就會以一種假裝的、應付的態度來運作，時間是花了，實際上卻得不到什麼效果。譬如有些同學以好玩或好奇的態度練功夫，隨便當作活動身體和拳腳，其實是沒有真誠在裡面。修練功夫為的是讓我們的心能夠轉生，能夠光照大地，照亮自己，也照亮別人，它是成仁取義、修身養性，讓身心合一、天地合一的一門生命學問。投身其中卻沒有把它當一回事，只是大概玩一玩，那是諷刺自己生命的存在意義，對自己不尊重，對別人也不尊重。認真的學習、認真的工作，讓自己的生命內在展現真誠，這個真誠是仁義，也是博愛，也是慈悲，當我們擁有這些力量時，心就不會死掉，學習也才有效，工作也不會瞎忙！功夫修練是見心靈的生死，本心要能呈現，必須有走過千山萬水、天路歷程，以至波取波蘿密之境。如未經過勞其筋骨、空乏其身、苦其心志，是無法增益其所不能的。做到了，生命就像光體，自明而誠，能直養而不害，充沛天地間！(2006.12.20)