台北市氣功文化學會製作 問：容易對外在事物有感覺、有想法，卻也因此而頗受干擾，如何做到不動心或心如牆壁？
俗人俗念
鍾老師：對外在事物容易有感覺和想法，這是一般人常有的習性，這種習性在《阿Q正傳》裡被魯迅認為是人的最大毛病。阿Q對周圍事物充滿興趣，隔壁的三姑家昨晚來了位客人，不知他們在做什麼？對面那個窮光蛋，怎麼最近穿得如此光鮮？……諸如此類，不僅一堆聯想，還說三道四，讓全村人都在議論紛紛。這是魯迅筆下的人物，放眼當今社會，不也是這樣。譬如在政治上有某一人物涉及弊案，一定有許多人加以擴大解釋，人心本就八卦，所以公共人物要不就要毫無問題，否則一定給狗仔抓到，所以有些問題是清者自清，不怕人來問，有些是應對得當，便能轉化，能力不足者便會怡笑天下。
知所習染
聯想是人天生的，說實在，有時候還真不能怪為什麼別人那麼八卦，因為多數人就是這個樣子。但我們總是唸了一點書，讀書做什麼用？所謂讀聖賢書不就是為了造就我們有更高水平的體會，懂得如何從更多的角度，更大的範圍，更高的水平去看事情，而不是在這些八卦事上鑽牛角尖。一般人有八卦的習性，但讀書人、練功的人就必須想辦法切斷這種八卦的習性。不要做阿Q，要做就做一個真正新世代的人，一個不動心的人。不動心的人不是不看，還是會看，看了之後能不動，這就是功夫。
習而不染
對許多人事物有想法、有感覺，那是可以的，可是想到，感覺到，過了就好，不要再追下去、鑽下去，不要變成一種習慣。人不可能沒有感覺，沒有想法，但不要讓這些感覺、想法停留，以佛家的話來說是「見微知著，習而不染」，看到東西，了解狀況，可是不會執著其中。著染的意思是被你看到的狀況給污染了，沒有清靜的心。看了，就過去了，沒被有污染到，能夠做到這樣，心就清靜了，有了清靜地，源頭活水也跟著產生，就不會再想看外面的東西了，內在的生命力量就產生出來。八卦事也好，名人、明星在你面前也罷，都不會覺得有什麼好驚動的，不再驚奇，不再論斷，心就會清靜，就可以看到真正的、值得看的東西。
自以為是
以功夫對打來說，容易動心的人常會有狀況發生，以為可以打到，結果沒打到，還被對方回打，覺得可以閃過，卻閃不過而被對方踢中。這是因為心放不下，著染甚多，被對方的拳腳運作完全牽制住，進而帶進他的控制範圍、控制力場裡，你的心就亂掉了。反過來，如果你有辦法將對方所展現出來的現象、形勢或力場給打斷，就不會被牽制住。怎麼打斷？不看，就沒有了，心如牆壁，對方的勢就不見了，本來覺得打不進去的，心如牆壁之後就打進去了。
反躬而誠
想，如果是反省，反省到自己有問題，這是進步的開始，接著努力去做就好了，不用想太多。以功夫鍛鍊或氣功修練來說，不管練得成或不成，努力鍛鍊，鍛鍊一陣子之後，再從實證裡去看成或不成，不成再反省，真誠便會產生，此時，便勝不驕，敗也不餒，懂得欣賞別人，再不道人不是，慢慢就會進步。一般人不可能一想，就對了，一做，就都沒問題；反倒是，一想，以為是對的，一做，就發現有許多問題，這才有進步的空間。如果能一想就對，一做就都沒問題，這種人不是沒有，我們說這種人是天才，是萬中無一，他想一腳踢中對方，就真的踢中了。一般人想一腳踢中對方，反而被踢了回來，這是正常的，因為這樣才有辦法不斷的提昇自己。所以，重要的是，多做，不是多想，而且要接受自己。不動心或心如牆壁是不容易做的，要修練到某個境界才做得到，若要接近這個境界，關鍵在於能否將自己放平、放鬆和放靜。(2006.11.15)