台北市氣功文化學會製作 問：工作上遇到狀況，以為用仁義可以解決，反倒被算計，就像電影情節一樣，好人總是被壞人欺。仁義真能幫我們解決問題嗎？
仁義實力
鍾老師：生活上的許多問題，能夠用仁義解決，那是最好的，如果不能，怎麼辦？就必須多管齊下。談仁義是有條件的，不是你想談仁義，對方就會跟你談仁義。要談仁義，必須有足夠的能力，能力愈強對方愈聽得進去，能力太弱，對方根本聽不進去。就像功夫對打一樣，你有強大的實力和能量才可以行仁義，點到為止，不傷對方，如果不是，在你控制不了自己的拳腳，驚慌之餘，雙手一揮，更容易傷到對方，或受對方所傷，哪來仁義！
假仁假義
能力不足要行仁義，只會變成假仁假義，合理化自己的行為，看不清楚狀況，埋怨對方，使問題惡化。好比功夫對打練習，有些同學以為自己很容易打到對方，只是心存「仁義」怕傷到對方，遲遲不敢出手，或出手太輕，才會被對方打中，還怪對方不講情義打得這麼重。怕傷到對方和不傷對方是兩回事，不傷對方靠的是實力，怕傷對方只是心力運作，有這個心，只怕未必做得到。打不到人或被打中都是技不如人，若看不到自己的問題，或急著將自己的問題合理化，功夫就很難進步，實力難以增強，就更難講仁義而不傷對方。
仁義禮智
孟子講，以大事小用仁義，以小事大用智慧。大國對小國或強者對弱者是應該談仁義，而且有實力，別人也聽得進去；大國若不以仁義，而以武力威嚇小國，就會引來許多怨恨，徒增困擾。大國或強者以仁義得到小國或弱者的尊敬，相對也會得到一些好處。就像功夫對打一樣，強者點到為止，可以傷而不傷，弱者覺得受用，不會心生怨氣，甚至心存感激，也就達到「止戈」效果；強者若不知止，還窮追猛打，打到對方一身傷，對方覺得不好受，可能伺機報復暗算，沒完沒了的，那就不是止戈，而是招來更多的干戈。
強者用智
有實力者，用仁義，皆大歡喜；實力太弱，用仁義，不但沒人理會，還會被人欺負。弱者碰到狀況，跟強者談仁義是沒用的，必須多管齊下，用智慧，用更多的方法，當然也包括仁義在裡面，可是這時仁義不是首選，而只是諸多方法的其中一項，藉由這些方法，讓對方瞭解他可能的損失，給予適當壓力，問題才有可能解決。
小人用義
今世仁者少，小人多，小人只歸咎別人，善計算別人，不記自己錯，無信亦無諾，習說謊，臉既厚又黑，性好攻擊，心中無光明，得勢不饒人，沒仁慈亦無愛心。唯一能對付小人者，不是大仁者，而是大義之士，即以超然之實力，絕不留情的力量，加以四面楚歌十面埋伏的方法才能擺平。換言之，仁義只對君子和一般人有道德上作用，對小人是無作用的。反過來說，功夫夠的人就不會隨便把對手看錯而用錯方法，如此大義之人便能夠早先看清，在面對問題絕不會因面子而下錯棋。人生若能減少犯錯，生命便如張帆滿船，乘風破浪，浪盪江湖，逍遙人生了！(2006.10.11)