台北市氣功文化學會製作 問：「仁」的存在條件為何？大自然中也存有「仁義」嗎？以何形式呈現？
大塊仁義
鍾老師：孔子說「仁者愛人」，仁不是徒有想法、心意想做就做得出來的，「仁」的前提是要有足夠的氣。這個氣是集義與道而生，直養而不害，充沛天地間！換句話來說，能集義者必為不害生之浩然大力，同道者也即為自生又與天地共生的力量，因而才能有足夠能量成仁取義。所以，孟子認為惻隱、羞惡、辭讓、是非等四端之心不充，浩然正氣就不會擴充，仁義也就不存在。因此，必須讓自己的心胸、氣度擴大，心量足夠，氣力充沛，身心夠平衡，才可能走進仁的世界。
天地不仁
仁不僅存在人的心中，自然界中也存在仁的運作。老子講：「天地不仁，以萬物為芻狗」，雖說「不仁」，其實是真正的仁。因為仁的特性就是一視同仁，對所有人、所有東西都是平等的。天地對眾生平等，它的運轉自然產生仁的作用，也產生義的作用。一般人滿口仁義道德，其實只對別人論述和要求，對自己卻是不聞不問，如置身事外若無其事般，而政治人物都對對手陣營要求而不求己！可是老天爺的不仁與仁都是一視同仁，不分彼此的給予所有的人，不分貴賤，不分高下，不分顏色，不分老少！
苦實為甘
一年四季，有乾旱，有水患，有風災，有地震，人透過受苦受難的程序，生命不斷的提昇。就像功夫鍛鍊一樣，初學功夫者都會覺得很累、很苦，這裡痛，那裡痛的，可是練下去之後，慢慢就從苦中得到提昇，在苦中作樂，在苦中看見所有真相，生命愈來愈清明，愈來愈能夠產生高度平衡的智慧。孟子講「天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨……」，筋骨不勞，沒有下苦工的心理，什麼事都承擔不起。
自強不息
把身心鍛鍊好，才會產生仁。不斷的準備能量，把工作做好，把事情做好，自然產生義，讓仁義在我們的身體裡面不停的運轉，如易經所說「君子自強以不息」，人就自由了，就能隨心所欲做該做的事。自強不息是不斷的提昇、前進，是一種永恆運作的力量，力量能夠永恆運作，表示沒有阻力，或克服了阻力，或與阻力和諧共存，人怎能不自由？！一般人問題多，麻煩多，這行不通，那行不通，阻力大於自力，就很不自由。自由不是放任，大鵬鳥搏擊扶搖直上九萬里，是因為大鵬鳥有足夠控制的力量才能隨時飛來飛去。
仁義無別
自由就是仁，自強就是義，不息就是平等，乾為陽剛，坤為陰柔，少林合武當，百煉鋼化為繞指柔，功夫合道，不言虛假。天地是仁義的，功夫也是仁義的，天地對萬民是平等平等遍一切處，不作分別是為道，自強不息為君子。君子如真人、至人、神人，無所不在，遍一切處無分別；不受時空壓力，轉輪化生傳薪火；一無罣礙，自強不息見無住；執念放下歸仁心自生；自由自在日月星。
乾坤相應
天地的仁義一若乾坤相應，負陰抱陽。在功夫上來說，人的手腳如乾坤，手腳合道要靠腰馬合一，腰馬合一講的是下實上虛，做到虛靈頂勁，身化一如。此時拳腳反應一如天地之相應，自損有餘便能補不足，亦即是借對方之力使力；或自損不足以補有餘，即是聽隨對方之間隙移位阻其攻勢，反而趁勢進擊。但這一切動作若無足夠的「天將降大任於斯人也」的準備，無有靈性的慧根和心靈高度自由的開闊智慧，就無法等身成就一己之功夫為王者之力！仁義便是一切的法則，天地以道為妙心，人以真誠真心為動力，一切便在我心田下做註腳！(2006.9.27)