台北市氣功文化學會製作 問：工作是否有大小之別？工作的意義為何？如何選擇？
大人大事
鍾老師：工作不應只是為了賺錢養家糊口，更重要的是讓生命意義提昇。工作有小有大，工作意義不是依工作規模大小或賺錢多寡來定，而是和個人的生命需求能否昇華、生命境界高低以及是否利益眾生有關。譬如電視劇「喬家大院」裡從商的喬致庸，滿腦子不是「貨通天下」就是「匯通天下」，不僅自己賺錢，希望別人也能賺，自己好，別人也好，這就是所謂的「做大事」。政治上也是一樣，政治人物若只顧自家人或少部分人好，顧不到全體百姓好，只能說這個人是在「做大官」而不是「做大事」。
養其大者
生命的基本任務是要把陽的、善的盡量提昇，負的、陰的、歪的、邪的盡量減少。人要往大處看，往大處走，生命才會有更大的喜悅。孟子說：「體有貴賤，有小大。無以小害大，無以賤害貴。養其小者為小人，養其大者為大人。」，對自己的身體，每個部份都要照顧得好，不能只管一小部分，其他都不管，不能只顧口腹之慾，而忽略了身體的營養、體魄的鍛鍊和心靈的淬煉！工作也是一樣，若只是為了賺更多錢，而忽略了身體的鍛鍊，忽略了生命層次的提昇，忽略了生命道德的涵養，就是「以小害大」、「以賤害貴」、「養其小者」，這樣的工作又有何意？
異於禽獸
為何要提昇生命層次？孟子說：「人之所以異於禽於獸者，幾希矣！」，人若不提昇生命層次就和禽獸沒兩樣。在提昇生命層次的過程中必須下許多功夫，提昇觀察能力、體悟能力，增強內在的各種能力，以及體能、氣魄、風度和胸懷，才能讓自己的生命擴大，做更多的事情，生命越充實，所得也越多。而不是賺錢多的工作才充實生命，讓人的所得越多，相反的是多半人錢越多，生命和心靈所得其實越少！所以生命是從不斷的充實過程中，達到高度的成就。當你充實到越來越圓滿時，就知道生命的去向，而不是迷迷糊糊的不知道自己現在在做什麼，將來要做什麼。
練不及修
選擇好的工作和好的生命去向都是能力的問題，能力到了自然看見該怎麼做，能力不足就寸步難行。能力是靠不斷的充實、鍛鍊、學習累積而來的，充實，簡單的講就是古人所說的修身，把身體照顧好，讓身體裡裡外外每個層次都有所調整，生命才會真正充實。沒有每個層次都充實而只做某個部分，就永遠沒有辦法體會生命的道在那裡。就像許多同學練氣功或練功夫，還是沒有辦法了解生命的道在那裡，因為缺乏足夠的鍛鍊與學習，缺少六經六藝的訓練，生命基本觀念嚴重不足，就很難真正的走進去。
修不得法
六經──詩書禮樂易春秋講述生命的基本觀念。「詩經」是人的感情的總合，人往往受感覺、覺受的情懷所困惑，就很難找出真正的去向，所以藉詩言之，古人沉吟或謳歌以書法情懷而珍惜生命的浪濤。「書經」讓我們從上古史的倫理法則和習行中明白一些做人的基本理論和道理。「禮經」告訴我們在各種進退應對狀態中如何展現自己、表現自己，達到不失大體，合乎禮數。「樂經」展現的是樂本無經，故藉詩禮二經，以詩為樂心、聲為樂體、禮為樂用的一種大和諧、大超越和大智慧的境界。
六經六藝
「易經」讓我們了解所有的生命現象，知道在不同的節氣、能量變化中如何自處。從象術數理中體會天象地理的妙識神示，進而體會人之生命意義不過隨緣轉心，隨寓而安，盡力而為，永無怨尤！「春秋」讓我們鑑往知來，從大歷史的政治高層道德建立大者王者的生命去向！懂六經備六藝就能化解和解決所有的問題，知道生命定位及去向，對於過去和未來都有概括性的了解。六經讀不進去，功夫也鍛鍊不出來，就很難提昇自己，更別說有好的工作選擇了！
成聖成王
修習六經六藝的目的都是要人能成聖成王，而不是成魔成霸。如果說要決定一個人是否像個人，男的叫大丈夫，女的足堪母儀，看的不是他做了多少事，而是看他是否不斷的做，看的不是他賺了多少錢和有多大的名，而是看他的表現能否悸動別人的心靈，他的行動能否綻放別人的生命火花，留下的不是垃圾和疑問，而是無緣大慈同體大悲的平等平等和自然生趣。工作若離此大體，不但工作意義有限，生命的意義也永遠無法提昇！(2006.8.2)