台北市氣功文化學會製作 問：天才如愛因斯坦，若因身體內在調整變得更虛心，他的才能是否就發揮不出來？
潛龍勿用
鍾老師：一般理論認為潛能是在不斷激發下才會開發出來的，而西方更認為人要不斷的面對挑戰才會茁壯和成長，因而認為給予自己高度的自信和肯定，才能產生不斷的成就和發明。這種理論是有一定的條件和空間才能夠成立的，即便如此，西方還是有教人慢下來，甚至停下來才有新的靈感和契機產生。而東方智慧中的虛心，值得我們來推敲其中更廣大的意義和價值。
至虛守靜
虛心不是要把原有的潛能丟掉，虛心會讓人的心量變得更大，可以讓人的潛能發揮得更淋漓盡致。老子講：「至虛極，守靜篤」，虛心是提昇生命水平的一種基本力量，虛心才能學到更多的東西。天才，就某方面的能力來說，他是超越常人，但不表示他是一個什麼都會的人。天才與瘋子之間僅有一線之隔，越是天才的人，自我控制力越差，越容易失去平衡，那就更應該學習，學習如何讓自己更平衡穩定、更虛心，學習打開自己，就可以吸收更多的東西，讓自己原有的潛能和外面的世界可以整合、融合，打開越多，融合越多，貢獻越大。
自滿無明
才能平庸的人不是聰明才智真的不如人，而是不懂得將自己的內在潛能發揮出來，也不懂得從別人身上學到東西。知道一點東西就以為全都懂了，有一點能力就自覺很了不起，杯子不空如何裝水？心不虛如何有好的學習？其中的問題就在於人的自滿及無明。人其實都很聰明，隨時都知道對方或別人對他的計算，隨時都能生起無數心機來對應，一點都不笨！問題在於人的心有的是執著的設計，卻沒有虛心的結構在其中。再不聰明的人，如能心無罫礙，虛懷若谷，便自能有更成熟，更超越，和更妙有的生命境界呈現！
緣木求魚
個人是如此，國家也是一樣，如果政府不自以為是，而是虛心的接受各方雅評，願意改造，而老百姓也願意一樣心靈改造，充分打開自己，和全世界合作，進步就會很快。禪宗的道理是往裡面看，而不是往外面看，內部不發展、不下功夫，一味的往外看、往外走只是緣木求魚。無論政府或個人，如能更虛心，接納別人，提昇自己，就會有更好的表現。越自大的人，所得到的助力將越少。
自傲自豪
古人講：「滿招損，謙受益」，今天的知識份子和商業、高科技菁英都很自傲和自豪於他們的事業技能和所獲得的超高收入及投資，但是這些菁英的折損率卻極高，他們患上無法治療的失能症狀、絕症和瘁死的比率高達六成以上，如在大陸黃羊川推動千村萬戶希望工程的溫世仁先生驟逝，大大折損社會用力培養的人才。其實他們都是事業上信心滿滿，但是對於生命和自身卻多半是無知的！
出賣靈魂
因為長期榨取自己的生命，猶如浮士德出賣自己的靈魂換取功名富貴、專業和權力，最終菁英們都要面對魔鬼的隨時覬覦，留下出師雖捷卻莫名犧牲的結局。富貴使人盲目，權力使人瘋狂，因此古人對有機會學而優則仕的讀書人，強烈要求他們必須先修其身（強健體魄）再修心志（控制己心），也就是在內聖未完成前，都要求讀書人去掉一己的執著和自我，要這樣做，虛心是唯一管控身心和學習有成的唯一法門。學而後知不知，古人講的學是指修練生命態度上的境界，而不是知識的層次，心不虛是不能學的，這時生命是掌握在DNA的遺傳特性上，而不是自己手上！這也就是古人為何從六經六藝裡面學習心身並修而開始自己的生命學習過程！(2006.5.10)