台北市氣功文化學會製作 問：自己的平衡力常趕不上周遭的變化，別人一再出招，自己卻無力應對，怎麼辦？
隨時應變
鍾老師：周遭人事物無時無刻都在變，只有一個東西不變，那就是「變」，只要我們能應變，就不會在乎別的東西是變或不變。只是我們常將自己「停住」，就會對外面的變動感到不適應。當我們隨時都可以動，可以自由的動，對所有的看法就都可以接受，對所有的問題就都可以處理。反之，我們一點都不想動，也不想改變，執著罫礙一堆，人就不自由，被鎖住了，就很難看見有第二條路出現。當我們把心放下，就可以看見所有東西，就能見招拆招，這時對方的觀念是否和自己的抵觸，都不會在意，別人的變或不變，對我們來說都無所謂。這時生命就能擴而充之，內在的自由與至誠便成為沛然莫之能御的力量！
習而不染
我們可以不喜歡或討厭任何人、任何事，但必須有能力不受其影響，也就是別人再怎麼糟糕和爛，環境再怎麼不好，我都不會因此而失去自己的平衡，外在怎麼變，我都不變，其實就是對所有的變就都能夠適應。這個不變其實是最高的變，明明討厭他，卻不為其所動。不喜歡是個想法，情緒不必然要隨之起舞。情緒應由己所控，思想上不喜歡某人、某事，可是身體裡面可以不產生半點作用，為什麼能這樣，因為可以變，可以從討厭馬上變成不討厭，為的是不讓想法帶給我們衝擊。想法可以存在，每個人都有其價值判斷，但擺在一邊就好，身體無須受其影響，明知而不受影響，看見了而不為其擾。所謂雖明知卻不為所染，這個過程是個高度的應變，也就是內在自由的關鍵。
坐起看雲
所謂「山窮水盡疑無路，柳暗花明又一村」，「行到水窮處，坐起看雲時」，也許很多人會懷疑狀況糟透了時怎麼坐起看雲，又如何柳暗花明又一村？事實上，到了山窮水盡那一刻，只要你能突破，也就是你能轉變，不被其鎖住，就過去了，就能坐起看雲或再見一村。只不過，許多人看到前方沒路就不走了，原地不動，卻朝暮亟待坐起看雲或又見一村。總要走走看吧！不走怎麼知道走不過？走了，也許真的過不了，但未嘗不好，可能會有意想不到的收獲，不走就什麼都沒有！行動會產生力量，不動，坐困愁城，就死定了！動了，也許推不倒障礙物，但至少可以挪一挪，直衝不了，繞道而行，機會就來了。
自誠於內
儒家的願力是自誠於內，發諸於外，成之於忠，得之於仁，這些都能夠做到，整個生命就會產生極大的震撼力。儒家講浩然正氣，浩然正氣起動後，帶有仁義的願力就會引領我們走出一條廣大的路來，就無事不可為。仁就是智慧，義是態度，當你有這種能力、智慧和態度時，做任何事，把罫礙執著都丟掉，就能義無反顧，完全自由，放手去做，就會做得更好。
點點滴滴
很多事情處理不好，譬如練功練不好，工作不順利，感情問題、家庭問題解決不了，其實是因為內在被自己鎖住了，處理事情的能力當然提昇不了，超越不了。必須把生命打開，力量就會衝出來，隨時隨地都可以有更大更強的力量去運作。努力打開生命，那怕只是一點點，做一點，想一點，悟一點，體會一點，能力就會越強越大，表現就會越來越高。對生命沒有體會，身體裡面就不可能自誠、自明，和自悟，做什麼都像行屍走肉，沒有半點體悟時，生命就不會擴張，就不會有工作的動力。
點燃至誠
工作動力不是指上班那個工作，而是指生命的運作能力。所謂工作能力指的是對生命的內在承諾，對自強不息人生的體認，和點燃心靈的至誠力量，那是一種自我改造、自我創造、自我發明、自我提昇，是整個生命的一種完成和擴大，沒有這種力量就沒有辦法做任何事，自然一事無成。生命的意義不在於有多大成就，而是做了多少讓自己自由的事情，這才是最重要的。別人輕輕的一招就把我們打敗，那是因為我們沒有為內在真正的自由而努力。每個生命都有它存在的價值，但沒有給它自由發揮的空間，其價值就不會顯現。有能力去運作生命、命運，就有空間創造自己，但前提必須不為人所控，不為人欺和不為人惑！(2006.3.8)