台北市氣功文化學會製作 問：現代西方教育鼓勵學子「做自己」、「相信自己」，讓學子以為「只要我想做，就一定做得到」，這樣的教育方式有沒有問題？會不會淪為空想或期待？
不做影子
鍾老師：相信自己之前，必須先弄清楚自己究竟是誰，了解自己內在真正的價值在那裡，否則就會隨波逐流。不了解自己內在真正的價值，就無法進一步發展自己，找不到自己平衡的著力點，找不到安身立命之處，只好被周圍的能量和社會價值、風潮、趨勢等帶著走，這時，你就不是真正的你了；以為做自己，其實是做了別人要你做的自己，或者做了以為是高人一等，為別人所羨慕的，以為趕上潮流的頂?，更或以為與眾不同的自己！
來做主公
現代教育，尤其是在中國人社會的現代教育，其實是一種清朝的中學為體，西學為用式的西式系統和編制，配合中文翻譯的方便式課程，表面上常鼓勵學子做自己，卻沒有告訴他們如何做自己。西方有其個人主義的家庭和社會條件，在西方文化傳統上，他們的青年人多半知道追求自由時必須懂得自控，同時懂得尊敬別人，即便和對方意見不同。換句括來說，他們比較有自制力，勇於挑戰和一肩挑起所有的責任！
仁義禮智
而在中國人地區，卻沒有這樣的背境！為了現代化的原因，只能盲目西化，既不能有效的教會小孩原來中國的人本教育，亦無法教會小孩體會西方的完人教育。這時候，不是不能鼓勵小孩做自己，而是必須有孟子所說的「仁、義、禮、智」等東西幫忙建立個人成長的起點，明白我是誰，清楚自己的基本個性，人生發展的性向何在，知道我的長處為何，缺點在那裡，能改善到什麼程度，知道自己將往何處去，知道自己的能力可以達到什麼水平，這些都知道，才知道怎麼「做自己」。
頂天立地
「做自己」要花很大的功夫，必須經過很多的考驗，在不同層次中不斷的過關，同時又不斷的努力修練來提昇自己、認識自己、調整自己，才有辦法達到起碼的水平，這還只是第一步，就像太空人阿姆斯壯踏上月球的那一步，雖是人類的一大步，對太空探險來說，僅僅是非常非常小的一步。
認識生命
認識自己，調整自己之後，第二步，要把行動的能力建立起來。知道自己是誰，知道生命的意義為，知道生命的價值在那裡，有了這些「真知」之後，行的功夫才可能建立起來，把知道的部分內化成身體的力量，一步一步的落實，一步一步的架構出自己的生命。知的能量就是所謂的智慧，有智慧就有推動和運作的力量，才有可能將夢想實現，否則只是浮光掠影，一種假相罷了！
真我不喜
在現代教育的鼓勵下，一些學子只知道做自己，卻沒有足夠的能力去執行，內在沒有充實的力量，也沒辦法對生命有真正的認知，對自己不尊重，不認識自己，發展不出「真我」，卻產生許多「自我」。自我愈強，人愈執著和偏執，身心愈容易失衡。這類學子多半不願面對學業上的壓力，不想克服品格上的問題，只做自己喜歡做的事，秉持「只要我喜歡，有什麼不可以」的處世態度，若是這樣，那就不是人了！因為，只有野獸才會不經思考的做牠想做的事。
動物農場
野獸受到自然的能量影響，以及身體內部訊號的干擾，餓起來，管他殺人或放火，一定要找到東西吃，高興起來，什麼東西都弄壞掉，牠也無所謂，這就是野獸。人不是這樣，孟子說：「人之異於禽獸幾希矣」，人和禽獸的差別只在於人有靈性，可是人往往把這東西丟掉，而把獸性牢牢給抓住，雖然是做自己，卻跟野獸沒兩樣。
一步一印
大家都知道天下沒有白吃的午餐，但是大家也都想撿到便宜不用錢就得到寶，正如男女感情，你若不曾真正付出，全力溝通互動，是很難建立起良好關係的；或者如經營公司，不想努力，也不想投資一定資金，是不可能永續經營的！又或修練氣功，總想我是萬中無一，以為到處摸摸，或練了一點就以為自己已經通透體悟，而不願多費時間努力，更不想花費去學習，是一定不可能學會的，其中道理都一樣。所以基本上，對一般人來說，是沒有「我想就成功」這回事！
先學吃虧
做自己之前要先學會做人，要有孟子所說的仁、義、禮、智，懂得「天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能。」，知道一分耕耘，一分收穫，付出越多，得到越多的道理，能夠建立更大的生命層次，有靈性，有悟性，有覺性，有讓生命擴大的能力，否則淪為野獸，依照自然律的物競天折、適者生存、弱肉強食等法則來生存，那就是人類的悲哀！(2005.10.19)