台北市氣功文化學會製作 問：對未知的事常心懷恐懼，如何克服？
鍾老師：大部分人對不知道的事情都會有恐懼，那是必然的，尤其對那些可能影響我們生命安危的事。原始人的反應就是這樣，原始人對所有不明天象，譬如閃電、打雷、日蝕、月蝕、乾旱、洪水等種種天象都非常害怕，對突如其來的地震也怕，海嘯也怕，蝗蟲滿天也怕，什麼都怕，怎麼辦？他們想到的方法是向天去求，因為他們認為這可能是遭天譴，希望透過一些祭拜儀式乞求天的原諒，並由祭司向皇帝解釋天象和人之間的關連，也因此有了答案之後就沒那麼害怕。祭司想出來的方法未必可行，但照著做，不管行還是不行，總是一個出路，就能解開心裡的恐懼。
目的過程
如果你知道所有節氣、天災、人禍的成因的話，面對一些奇特的狀況發生，你就比較不會害怕。會害怕是因為不知道，或沒有能力處理。譬如同樣是刺秦王，荊軻有能力，所以表現還算穩定，秦武揚就害怕多了，他怕殺不到秦王後果不勘設想。如果秦武揚裡沒有一種不可知的感覺，就不會怕了。未知的感覺是自己可以控制的，未知是不知道的意思，究竟殺得了或殺不了，秦武揚其實不需要知道，可是換做其他人，大部分人也都跟秦武揚一樣需要有答案，在乎結果。
不可為之
該做的事，不用管結果，盡力而為就是了，有時甚至要「明知不可為而為之」，就像孔子明知威脅要殺齊桓公是很不容易的事，但他「為之」，結果也「成之」，使齊桓公放棄佔魯之心！孔子可以為之成之，是因為他對所有狀況沒有非如何不可的心，即使被齊桓公殺死也無所謂。結果各種可能都有，只要對各種可能都不予以期望，就可以很快樂。有沒有達成結果和過得快不快樂是兩回事，想要過得很快樂，就可以過得很快樂，未必要很有錢才能很快樂。
任運自若
能否賺很多錢需要種種機緣配合，這和能不能交到好朋友、是否受好的上司賞識一樣，都是很難預料的，既然很難預料，為何要去想它？了解這個道理，就不會去想那麼多、追求那麼多。不想那麼多，不追求那麼多，反而容易得到，得到什麼？不是得到結果，而是得到生命快樂的一刻。在這同時去做很多事情，因為可以坦然以對，成功率反而比較高，即便不成功，還是很快樂，因為你去做了。所以孟子說：「言不必信，行不必果，唯義而已」，生命的意義不是在結果上去判讀的，而是在於活著時候的每一分每一刻是否都在認真投入，是的話，那就快樂，那來恐懼！
誠意正心
面對事業、工作、感情、學業等的變數，人人都很關心，有些人擔憂緊張得很，有些人卻顯得一切自如，不管我們怎麼做，明天太陽還是會東昇，既是如此，何不誠意正心，快快樂樂，認真的活出自己，面對生命，負自己的責，為自己而活！學學古之學者，自然明心見性，進而己達達人，己渡渡人！(2005.9.7)