台北市氣功文化學會製作 問：老師說練氣可以提昇生活及生命水平，可是並非每個人都達得到，其關鍵何在？
鍾老師：練氣可以提昇生活及生命水平，但不是每個人都達得到，就像有宗教信仰的人很多，而每個宗教裡也都有它上乘、精彩和好的部分，可是有幾人能走進那個好的狀況？幾乎是很少。為什麼？這牽涉到許多個人因素的影響，舉個例來說，每個教派裡都有所謂的狂熱份子和基本教義主義者，這些狂熱份子和基本教義主義者想法偏激，和宗教的真諦其實是相違背的；另外，有些教徒注重表面形式，自然掌握不到裡面的東西；還有一種教徒喜歡研究道理，卻沒有去行，當然也走不進去，因為宗教的力量在於行，研究宗教和進入宗教的境界是兩回事。
以行代想
練氣也是一樣，練氣最重要的是要走進去，必須透過行的方式，而不是用想的。很多人練功是用想的，用想的就很難真的走進去。我們的功法紫示禪功是一種養生功法，有些學員會自行參考其他門派的功法如意念導引等，把意念引流法加到我們的功法裡面，或用觀想法門，觀想身體裡會產生光，還有些學員很在意動作的細節，這樣的練功態度著實有礙功夫的精進。因為現代人用想用的已經太多了，功夫幫我們該做的是不要去再想！
不拘於泥
動作細節做得好，很好，做不好，也沒有太大的差別。氣功強調整體鍛練，要求整個人的上下左右都是平衡的，用力方式像一個金字塔，底部扎實，中間收緊，上身凝聚，力量從頭貫穿到腳是循著金字塔方式，形成完整的矩陣力量。有些學員手上用力太多，肩膀用力太多，就形成力量在上的倒金字塔現象，這就不對了，應是下重上輕，下實上虛，才能將能量匯聚，保持最高的平衡。
生命態度
練功態度是一種生命智慧的表現，練功態度有問題，面對生命，看到的往往也是一種假相。練功不要太在意動作上的一些細節，稍微注意就好了。生活上也是一樣，我們對很多東西都太在乎了，好比與人交往，多數人都著重在表面的禮教，而乎略了人與人之間內心的相印。如同部份同性戀者執著在爭取結婚、人工懷孕權或孩子領養權，而忽略了同性戀者的價值所在。事實上同性戀者在某些方面如藝文和專業能力上常超乎一般人的水準，若把這些高超的表現加以提昇推廣，都是好事，但要強把人工懷孕、領養孩子以成立「完整」家庭的這種迂腐想法落實在一般異性戀傭俗的社會關係裡面，這其實是過猶不及的。
鐘鼎山林
結婚生子這種社會形式，有它的好處，也有它的問題所在。人各有其位，有些人生子，有些人不生子卻更有其於社會的貢獻，有些人獨善其身不參與人群的角色，每個人角色不同，各有其生命意義和奇趣。不管扮演任何角色，若把自己放到傳統道德框架裡去衡量，生命就縮短和變小了。就像練功，若是用傳統的角度去想練功的方法和練功的思想，很容易就著相，一著相就不太容易練得好，當你越計較就越不容易練得好。練功只管練就好了，不求甚解，不去計較，反覆鍛練，自然能生發理趣，進而自動掌握功法的道理，產生神乎奇技的表現。
反覆演練
所有功夫都是從最基本鍛練開始，把基本的東西反覆演練和揣摩，繼以擴而充之，久了它就有生命了。有些學員喜歡研究功夫，研究是好的，但過於研究就有問題了，水平不夠，研究的東西很難直接引用，還是得從頭來。練功後身體直接得到好處的人多，但練功得法的人比較少，不得法的比較多，練功能否提昇生活和生命，就看你得不得法，得法就比較容易提昇。練功要練到能提昇生活和生命需要付出極大的努力，能把一切的問題都看清楚，或至少把大部分的問題都看清楚，才不會把力氣花在無意義的地方上，把該做的做出來，不該做的就不要去執著。
無心入道
許多學員一開始練功都有自己的一套想法和做法，有人把氣功當做體操在練，有人把練功當做學問在鑽研，有人把道場當競技場愛和人做比較，有人心存疑惑想探個究竟卻始終不得其解，各有各的態度，各有各的我執，這樣要走進去是不容易的。練功越沒有自己，越走得進去，也才能走得遠、走得深、走得廣。所以古人講練功不是每個人都練得成的，無心的、虛心的、平常心的有緣者才能練得成！(2005.8.8)