台北市氣功文化學會製作 問：照古人說法，練功有成得花上二三十年，這麼長的時間如何有信心而不迷失方向？
鍾老師：古人講氣功鍛練，百日足基，三年哺乳，十年一小成，二十年遊刃有餘，三十年才能卓然有成。一般人認為這樣的進度太慢了，其實這已經算快了，因為生命的成長很緩慢，練了三十年的氣功之後，對生命有所了解，夠快了。孔子說過：「吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不踰距。」，其實多少人終其一生都不了解生命！
生活上的一些學習，如技能學習、語言學習或知識累積可能比較快容易掌握，若是修行、修心、練氣這類的學習，就不太容易在短時間內有成果。氣功法門有正法，也有速成法，正法採用一步一腳印的方式，進度看似緩慢，對凡事講求效率的現代人來說，要持續學習的確不容易，所以坊間才會有許多速成法應運而生。
速成法都以類似催眠方式加強意念暗示與導引，透過藉教悟宗的上乘法門，以深信含生的心地法門，或以高度冥想，或以持咒念誦加強識力運作，因而達到借力接引的方式，在短時間內加速體內代謝，導致氣血假性運行，實是亢進而不自知，運氣容或遇有改善，其實都以將來的元壽作代價。速成法與德國大儒歌德力作的「浮士德」中，主角在追尋世間法相而放棄出世的心靈修證一樣有問題。
練氣過程，只要心不求快，走下去，每一步都會很踏實，而且也能夠掌握，信心就會增強，漸漸有所體悟，慢慢就可以得道。這個道就是孟子所講的，得其道就是得其心，心有所悟就得到心。就練氣來說，心是一種通透的體悟，在還未得心，也就是還沒有通透體悟之前，人就像呆瓜一樣，不知所學為何，有這種現象不用管它，練著練著慢慢就會練出頭。練氣過程中，常有同學會問如何練得好？何以又退後不穩了？為何練了沒什麼改善，不練了反而好？其實練著覺得沒改善時，已經在進步而不知，待到暫停修練卻覺得好了，其實是前面的功夫慢慢在此時顯現出來而不覺。只要不去問如何練得快、何時可練好，慢慢就練進去了，自然就會練好。
練功、修心、修行主要目的是讓我們脫離生命的牽絆，把五蘊五毒、七情六慾、心計、分別心、業障等等丟棄，採用的是「為道日損」的出世法，講求不動心、不用心，和「為學日益」的世間法，強調凡事要有所規劃，準備越多，累積越多，得到越多，有所不同。
把牽絆丟光，人就自由了，人自由之後就看得見境界在那裡，人不自由時，什麼都看不見。莊子講「無隙入無間」，很多問題看似無解，其實是有解的。之所以無解，是因為頭腦裡塞滿了東西，不能放鬆，不能平衡，人就不自由，就找不到正確的方向。把身體裡的雜氣、濁氣、病氣丟掉，人的生命才會回歸正途，以禪宗的話來說就是本來面目呈現，找回我們的本性和真心，不要用意識上的我、認知上的我來困擾自己。
二十年、三十年對一個事業來講，可能是很長的時間，但對修行來說，其實是很短的。我們看中國的一些仙俠小說，如蜀山劍俠傳等，裡面提到的修行都是以百年為單位，意思是人的修練沒有幾百年是修不成的，因為我們的執著、習氣、業障等很難用很短的時間來調整，以孟子的話來說就是，七年之病沒有三年之艾是很難調好的。也就是說薰習已久的問題，個性上的罣礙，心靈上的無依和偏執，如果不花相當的時間和功夫，是無法調整和改善的！(2005.5.11)