台北市氣功文化學會製作 問：功夫上，有些動作，明知做了無效徒增損耗，還是不斷重覆再做；生活上，有些瑣事，明知做了無益徒增困擾，還是不斷重覆去做。如何突破？
鍾老師：功夫上或生活上，不斷重覆一些無效、無用的動作或行為，其實就是人的習性，也就是執著。執著越深，越是難突破，不必要的動作，一而再，再而三的反覆，就變成人性的枷鎖，沒有能力突破，自己變成自己的奴隸，想做的，做不了，不想做的，卻停不下，覺得很難過，身不由己。
萬法同源
真的那麼難突破嗎？其實不是，主要是方法不對，如果找對方法便能調整能量，能量充足，心就打開，同理，能量不足，心就無法打開。氣足了，心才有機會打開，心能打開，習氣就可化掉，也就可以不在你原來的習慣中運行，就不會反覆做一些無意義的事，生命才會不斷的提昇。
講到修養功夫，孟子說：「侵犯於君謂之恭，陳善閉邪謂之敬，吾君不能謂之賊！」也就是說別人恭謹的告訴你問題之所在時，你應該快樂的接受，一如禪師棒喝渡化迷津者。如果你能接受別人誠敬的告訴你的盲點，同時點出迷津與方向，你就是一位仁者。所以仁者不但應有開闊的胸襟接受別人指正，更有恭敬的心對時反思、自省。如若不能又不願，其實我們只會殺害生命而已！
恭敬嚴明
所以功夫要有所精進，生活要有所突破，除了氣要足之外，還要有一顆對生命真正恭敬的心，以及有好的方法，認真去做。如果這些都沒有，氣不足，又無恭敬的心，學習又不得法，儘管認真學習，卻連一個小動作都不能調整，那就是「業力」太深了！
業力是佛家用語，常被當藉口使用，儒家根本不講業力這回事。太懶、太散，太沒有心突破的人，才會同意運用業力的講法。許多人狀況一來，總以業力作成來搪塞，不找出原因，不設法解決，直認為「沒有辦法」，使得狀況再三出現，以婚姻為例，多少人結了又離，離了又結，同樣的婚姻問題始終不斷，卻得不到一點反省與突破。
無生法忍
面對狀況，我們的態度應該是「沒有問題，我有能力解決」，而不是「沒有辦法，人不都是這樣」。認為沒有問題，你就有辦法渡過難關，認為沒有辦法，就真的無法渡過難關。「沒有辦法」是業力，「沒有問題」就沒有業力。儒家講，人如有浩然正氣，其生命是磅礡澎湃如旭日東昇，正如旅行者到了黃山始信峰或峨嵋金頂觀日出一樣生機盎然。佛家了解大部分人是「自了漢」，永世不得超生，面對「無常」和化不開的「業力」，人只好認了！其實是給自己的觀念鎖住。觀念之會鎖住，其實是無由來的相信、習以為常、信以為真、聽說如此，而成的既有卻不清楚明白的意識，也就是中了執著和習氣的毒而不知！
法不自生
動作改不了，習性改不了，還有一個很重要的原因是，骨子裡不覺得這樣做是不妥的，不覺得自己真的有問題，不相信指導你的人，不相信給你建言的人，你只相信自己。平常不覺得自己有問題，等到狀況來了卻又「沒有辦法」，這不是很荒謬嗎？該有問題，說沒有問題，該沒有問題，說有問題，就像電影「西遊記」裡的一段：如來佛問孫悟空「有沒有問題？」，孫悟空說：「沒有問題」，如來佛說：「既然沒有問題就幫師父去取經」，孫悟空說卻說：「沒有辦法！」。許多人都像孫悟空一樣，明明有問題，說沒有問題，明明有能力，卻說沒有能力，明明可以做到，反說做不到，生命就這樣浪費掉了！因此禪宗指示得法有二入四行，一是理入，一是行入，行又比理更難。因此萬法唯心，真如唯行，心也許未證，鍥而不捨的無心而行，漸漸的便走進彼岸，走著走著逕便到手！(2005.4.6)