台北市氣功文化學會製作 問：練氣修身對初學者來講是否只在增強身體機能和加強肌力上有幫助？
鍾老師：中國儒家所講的修身意思是身心靈並修，而不是只有修練身體而已。練氣修身經由煉精化氣、煉氣化神、煉神還虛、還虛入道層層而上，每個階段都是身心靈同時修練，只是層次不同而已，完成修身就等於完成修身心靈和道。
三才六合
天地人三才合一，人觀天地間，得三才，通六合，至於八方，無所不在，這是古人對生命的基本概念。現代人生活壓力大，整天忙於身外的問題，那有時間管天地和理人心。受現代教育影響，多數人不了解生命的道理，不知生命去向，找不到生命定位，擺脫不了壓力，四處尋尋覓覓找處方，到頭來還是白忙一場。僅有少數人會透過練氣或其他修身的方法為自己的生命找尋出路，但究竟要修成什麼？練成什麼？其實心裡還是模模糊糊的。
玄奘法師在白馬寺遍譯佛經後寫了一本「大乘起信論」作為修習佛法的總體證悟，其中以「習薰持種根身蒂，去後來先作主公」點出生命之基本根性和意義。習薰是人之常情，人受許許多多東西的薰染，染成各種不同的顏色，可是本來面目是沒有顏色的，因此如果能夠「持種」，也就是能夠掌握生命的基本道理，就能返還本性、本質，回到我們的本來面目，人就能掌控自己。孔子說：「為人由己，不由人乎哉！」，禪師說法，直證不為人欺，生命唯此方能浮一大白，直了便成佛，應作如是觀！
身外皆無
生命的基本道理是什麼？生命的基本道理包括三個東西，也就是「根身蒂」。根是一切東西的基礎，腳踏實地，從下開始；身是身體，沒有身體就沒有根；蒂是結蒂，也就是佛家所講的最高境界──第一義，包括禪、法、佛、道、無、空、性等等都可以叫第一義。生命首先要掌握的就是這些東西，了解這些東西之後，對所有東西不做分別，因為不做分別，所以可以看得很清楚，這就有了分別智。
人之患，如老子說，在於有身！唯如無身，就不有命。所以說，人生難得，佛法難尋，必先有身，尤有甚者，必修其身以正其心；身心若正，人則不只無患，更能以修來之身得證其法，見一切相，悟一切空，如盤古之開天闢地，其根在下，身漸長，氣度越宏，心越高遠，一切自歸根本，地之理趣自現，天之機變漸生，人之智慧越大。
對初學者來說，不管你的動機如何，不管你的想法、生命體驗如何，不管學的是什麼道理、相信什麼宗教、修什麼身，最重要的是能夠返還本身，做自己的主人，也就是「去後來先作主公」的意思。不為五毒五蘊所控，能夠控制自己，才叫完成自我，不能控制自己，就不能完成自我。因此，如果練氣修行練了好長一段時間，都還不能控制自己，包容別人，練了也是白練！(2004.08.18）