問:氣功修練的煉精化氣、煉氣化神,需多久時間才能完成?
鍾老師:第一階段煉精化氣約需十到十五年,第二階段煉氣化神約需五到八年,這兩個階段分別代表身和心兩個層次的整合,煉精化氣是修身,煉氣化神是修心。對古人來講,身很難修,所以需用那麼多年,心比較好修,所以少一點。也許我們會覺得奇怪,大乘佛教三藏十二部不都在談萬法歸心,心不是像心猿意馬極難駕馭?為什麼心會比較好修,那是因為從儒道的方法而言,在修心之前他們已修好身了。
存心立命
人的身體本來就有很強的動物性,要把這些動物性磨掉,得花很長的時間。煉精化氣可說是做為一個人的基本訓練,也就是透過這個程序之後才配稱人,沒經過這個程序就不叫做人,而叫做黎民百姓,這類人終其一生都迷迷糊糊,昏昏厄厄,孔子說:「民可使由之,不可使知之」,就是這種人。修練過後的人才是真正的人,又叫做真人。真人由於身體的內分泌和獸性部分能夠達到高度的協調,自能把獸性轉為良好的驅動力。獸性即魔性,七情六慾,五蘊五毒之謂也。
人有七情六慾、五蘊五毒和八識田等種種的起伏變動,隨時都會有狀況。煉精化氣若不夠,就像太空火箭本體沒有研修好一樣,裡面的然料沒挑好,船身沒裝好,管線沒配好,如此一來,奇經八脈、中脈七輪、十二正經都不通達,經絡不暢通,自然產生罫礙,修了也是白修,所以為什麼煉精化氣需要很長的時間。用很長的時間打造身體,慢慢建立輪廓,使身心整合,才算是個完整的人。
性命雙修
現代人強調讀書,不談修身,現代人讀書多半是為了拿文憑,把讀書當工具,無所謂修身。以現代語言來說,修身即人格教育,所謂家教、素養、情操和教養之彙合。古人教育最重人本教育,也即建立安心立命的第一步。所以古人講「修身、齊家、治國、平天下」,修身是第一步,但是修身之前講的是誠意正心、格物致知的生命基調,有了這種態度才能進而修身。修了身才能做其他事情,懂得修身的道理,就有辦法從煉精化氣的層次裡,把自己生命的基礎打好,之後,蓄勢待發,擺在一旁。既明其理,便悠然自得,也就是,修好了不動,自然放下,達到著而不染,懂有所為,有所不為的生命態度,跟諸葛孔明一樣,劉備三顧茅廬才出山。現代人則必須毛遂自薦,到處去,一下幫這,一下幫那,都是為了尋找機會。當然,古今社會型態不同,做法上的確會有些差異,可是根本的東西應該是一樣的,也就是基本修練不足,你去處理各種問題,相對的能力上會有欠缺,就算你是天才,有很多東西還是會不夠。什麼東西不夠?氣不夠,像火箭一樣,充填的燃料不夠,身體這個載具不夠強,很容易出狀況,狀況產生不能解,生命就停留在原地。
上法修身
要由煉精化氣進入煉氣化神,得有十幾年的功夫。修身雖名之為修身,其實也是在修心,煉氣化神是修心,那麼為什麼不直接進入煉氣化神就好了,還要花那麼長的時間在煉精化氣上?那是因為沒經過煉精化氣直接就進入煉氣化神會沒有動力,也就是貯存的東西不夠,動力不足,境界就不能高遠,如同火箭內的高揮發性燃料充配穩定又協調時,便一飛沖天,漸入軌道,若不然便半途爆炸,粉身碎骨。人若未修身,或修身而氣度不足,就無從展現情操和氣質,更看不見胸懷氣度,弄了半天,不過是個自了漢,可見煉精化氣之不易修練!
身未修好,人的執著、罫礙就無法放下,無法打開,也就無法了悟。因為身體的經絡塞住了,無法通達,心就不會完全燃燒,就像燈蕊積了碳,燒不起來,火光就愈來愈小。心塞住了,就不能明心見性,很多事情你不能明白,要記得的不能記得,要內化的不能內化,要整合的不能整合,要轉化的不能轉化,要提昇的也不能提昇,你的生命就這樣子過一生,這就是我剛才講的黎民百姓,你就沒有辦法變成真人。真人必須衝破種種障礙,能夠從內部集其自誠而明。能夠自誠的人,以現代話語來說,就是對得起自己,對得起天下的人,俯仰無愧,也就是像孟子所說的:「吾善養吾浩然正氣,直養而不害,充沛天地間」這樣的人,全身散發極大的光芒,沒有修練到那個層次就沒辦法產生那樣的光芒和那樣的能量。
下法用身
氣愈不通暢,執著就愈深,罫礙就愈多,縱使走遍千山萬水,也無法找到智慧,明明划船划到了彼岸,可是看不到樂土。許多修練者,尤其是與佛道清修有緣者,有一個共同的困境就是,他們幾乎沒有修身體,只是用身體來修東西,上馬者直接修心,下馬者修一些所謂的神通,其實都是在「用」身體,而不是修身體。古人的修法是在真的修身體,使十二正經、中脈七輪、奇經八脈全都通達,讓生命變成一個光體。佛家講的大慈大悲不單是一個觀念或名詞,實際上,它是生命所綻放出來的一種極強大的能量,能夠光披眾生,照顧到所有人。換句話說,修身修到極致,就會展現大慈大悲的基本生命型態。如果你的脈絡不通達,沒有足夠的能量,就沒有辦法產生大慈大悲的能量,即使你想去做,也做不出來,想去體悟,體悟到一半就卡住了。
為什麼說修身很難?其實是因為人的執著太深。小孩沒有執著,小孩只有獸性,小孩的獸性要調整比較簡單。但隨著年齡增長,逐漸累積執著和罫礙,腦子裡塞滿了一些外來的程式,隨而產生心魔,把人鎖死了,鎖死之後,你就沒有辦法見真心,就不會產生心眼,就看不到真相,要再去修身就很難。古人講修身的目的是,讓我們的身體變成一個通達的光體,能夠纏脫自在,在收放間皆能自如的掌握。如果你能了然生命,即使在地獄,也能見天堂。這不是現代心理學所說的意志問題,而是身體的問題,身體夠強,心力才會強,單憑意識夠強是不夠的,也就是你有足夠的身體能量時,心的能量才能夠真的打開,就像火箭衝上最高點,就可以看到全世界。
息心起照
在地獄之所以能夠看到天堂,是因為你的生命已經走到最高點,既能高昇,亦能放下,不伎不求又能和而不同,但前提是你得有足夠的身體能量,而不是我「想」看,我就看得到。如果我們以為自己的想念、心境、意識可以穿透時空,那是個笑話,太自大了,看不到自己的盲點,也產生更大的執著。執著愈深,我們去安排事情很容易頭尾不相應,心手不相連,罫一就漏萬,撿東就漏西,就會有很多處理上的困惑產生,心中的罫礙就更多了,身、心能量的消耗就更多。基礎打好了,便能了解,低頭便見水中天,退步原來是向前,和悠然見南山的境界。功夫少了,體認不深,路程短了,怎能見到腳印,走太快了,又焉能到彼岸,見到了,其實不知是般若。(2004.03.03)