台北市氣功文化學會製作 問：為什麼無情較容易解決問題？
鍾老師：有一部古龍的小說叫「多情劍客無情劍」，其中描寫劍客李尋歡不但是多情的，更是深情而至情的，但當他與人決鬥時，總能控制自己的多情，進人無情無心的狀態，隨即掌握，因而能使出神準無比的飛刀，打遍天下無敵手。倘若多情劍客使的是有情劍，那麼這個劍客一早就死了，也就不叫劍客了。因為當我們以有情的狀態面對問題狀況時，我們的情緒和幻覺就會產生，情緒使人不穩，幻覺讓人瘋狂，情緒就像煮沸的水極不穩定，跳動不已，幻覺讓人覺得該往水裡跳，結果燙得全身滿是傷。
有情無度
今天的政治人物都太有情──執著到極限；當政的絕不放下，在野的更無法放下，不論江湖恩怨有多難解，都是政客執著不放，心中私情太重，又如何能為百姓服務？傳說中的「三皇五帝」年代，為政者都有要尋賢者而代之胸懷氣度，到「春秋戰國」至少有廉頗將軍負荊請罪的雅量大度。今天台灣的政治人物都是厚黑專家，只夠當東方不敗或任我行的資格。連假民主的形式也稱不上，其實是心中太有情了。
人生問題就像中國的「九連環」一樣，很難解，此起彼落，一環扣著一環，要去解它，一個頭兩個大，不如將問題搓成一團，丟掉，煩惱就沒了。人為什麼會有煩惱？因為整天看著一團結糾在那兒，怎麼解都解不開。既然不能解，就不要去解，不動情，就不會去解。人想盡辦法要把結解開，是因為動了情，但偏偏用情不能解，無情才能解得開。
執情偽善
可是老百姓一生都活在鄉愿式泛道德的小是小非的偽善中，很容易給人用煽情的分化方式鼓動心中無來由的無明根性，五蘊五毒很容易因為獨裁執政者用原鄉和草根的分割方式而給帶動出來，善良的老百姓溫情的心給出賣了，也給收編而不自知。這時候社會就會進入黑暗年代，跟「魔戒」中魔力在黑暗中不斷蠶食人類生命最後的真誠和良知一?！
九子連環
九連環糾結無比，人的感情也是這樣，作繭自縛，高度執著，罫礙一堆，有社會道德的罫礙，有親人感情的罫礙，有面子上的罫礙，種種罫礙像九連環一樣，沒一環你能解得開。想要解開就得找方法，中國的哲學訓練告訴我們，視而不見，聽而不聞，心中不動情，自然就可以找到方法解開它，心中動了情，怎麼找都找不到方法。
執著的政治人物其實都跟掌年的共產黨一樣，高舉人民當家作主的旗子，利用百姓的善良多情，無知和非理性，最終都在奴役百姓，如電影中的魔王、血魔，或武林盟主一樣。一將功成萬骨枯，為上者的成功都是踐踏著多少人的生命、真情和無明業力而上的，如果為上者的作為都是不仁不義、自私自利的，那我們百姓又何必動情去相應！
不動心法
無情是一種處理問題的態度，無情不是去爭吵、翻臉，也不是揍他一頓或砍他兩刀，而是完全的不動感情，以非常平靜、平衡的態度去處理問題。這時就可以用很多方法，可以用強勢的態度，好比當頭棒喝，因為有些人你不打醒他，他是不會醒的；或用弱的方法跟對方說清楚，講明白，但得鍥而不捨，再三提醒，種種方法都可以去處理。如果充滿情感，怕傷了對方，顧慮這，顧慮那，什麼動作都做不出來，問題不解，反而傷得更嚴重。
作為一個修行者，應體會出如「新蜀山劍俠傳」中儒俠丁引，其人處事是儘量不帶感情的，除魔衛道是仙界「該做」的事，是責無旁貸的！其中是抱「盡其所為，聽天由命」的當下法門，即行所當行，為而不有，執而不恃的態度和境界。其實「蜀山」所揭示的是，神魔本是一家，魔若不越界犯規，神是不會與之抗的，這是因緣業力的法則。因為自以為神而去除魔時，神實已成魔，神越界犯魔時，神則成魔！魔若不動情，或動至情，則其行與人、仙何疑？因不動情則與仙合，若動至情，則轉魔成人！又何魔之有？政客之被貶為客，因為已無服務人民之心，只有利用百姓拉?自己，繼而加以控制、玩弄和奴役百姓！
無情大慈
無情是自古以來儒釋道三家極力強調的處理問題的方法，好比禪宗所講的空性，放下而已。放下什麼？放下情感。放下情感就可以發出強力的佛門獅子吼，很嚴正的告訴對方他真的有問題，也可以發出菩薩無緣大慈的海潮音，告訴對方道理，或運作出像地藏菩薩地獄未空誓不成佛的愚公移山的至誠一樣，不停的去做，這三種態度都可以運用，或交互運用也可以。法是千變萬化，要懂得去掌握它的道理，才能超越自己的罫礙，不落到自己的執著中，達到真正的內聖外王，活得快快樂樂，快樂而不傷人，助人而不傷人。
無有恐怖
因此，作為一個現代的修行者，或者一個有真正民主精神而有風骨的讀書人，更應學習李尋歡的無情刀，用無心以對各種無情、現實、獨裁、困惑的狀態，自能理出頭緒，綜觀全局，看破迷團，發出解惑重生的飛刀。或如同「蜀山」系列電影中的紫青雙劍、天雷雙劍，或三元合一的高度放下我執、我心、我情，而進入無心、無情、無境我的境界，達到天地人合一的最高境界，才能破除神魔最終極的情執。沒有情執，便沒有罫礙，便能見真面目，才能入真如法相，才是真正的自由人、古之真俠者、至人、真人、神人、仙家、佛家，都是自由人。從這點來看，是我們去選擇並指令政治人物（所謂的公僕）為我們服務，而不是他們選擇並操弄我們以達成他們的私心私利！明瞭無情無心的道理，我們便不會役於人，同時也不願役人，生命才得以清明自在，面對神魔自能展現俠影仙?的消遙能力。(2004.04.07）