台北市氣功文化學會製作 問：修身者未必有胸懷大志，有胸懷大志像溫世仁等卻英年早逝，如何發揮生命價值？
鍾老師：發揮生命價值，第一步要做的是修身養性，也就是透過修練擁有金剛不壞之身，不受任何東西的影響，內在不受內分泌影響，外在不受環境影響，不受他人、社會價值觀影響，不受這些東西影響，生命才可以保持高度平衡，才能擁有真正的自己，才有「我見」產生。我見不是自我，自我是自私、自利的，我見是透過許多歷練，有很大的體悟，所累積出來的一種超越性的心靈價值觀，這種價值觀會讓你體會到生命必須是身心合一的。
而今而後
身心不合一，就像有些人拼命修身，或累積財富權位，修了半天卻毫無胸懷和氣度。而有胸懷氣度之人，往往又沒有好的身體做後盾，原本能發揮更多的生命價值因而受限。像溫世仁是個有菩薩心腸，民胞物與胸懷，的確是個不可多得、難能可貴之人，但可惜的是，他沒有修身，沒有金剛不壞之身，縱使充滿雄心壯志，有一番理想，想要開闢天地，可是衝到一半，這個臭皮囊撐不住，生命就結束了。一如諸葛武侯食少事煩，所謂出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟，實在令人遺憾。萬幸的是，他已經留下了黃羊川的花果，給兩岸搭了人性光華的鵲橋與佛心的示範！
浩然正氣
任何生命都是有價值的，只是看你如何將它發揮發來。要將生命價值發揮出來，必須達到幾個基本指標：一是，擁有真正的自由，有修身養性的功夫，才能將所學發揮出來。二是，提昇「愛與生六層次」的生命境界，才有能力闖蕩江湖，接觸任何事情，從不同的事情，不同的境界，不同的接觸裡，找出不同的價值，建立起更豐富完整的人生。
現代人缺少對生命的了解，看事情只看部分，看不到全部，不能像古人那樣透過對生命的體會通達事理。古人的基本訓練是所謂的「完人」訓練，對所有知識必須通達，從「普遍承載」裡尋找「一門深入」的東西。從「仁民愛物」到「浩然正氣」，從「慈悲喜捨」到「無緣大慈」，從「四海之內皆兄弟也」到「和而不同」的生命境界，這整個運作過程中牽涉到許多生命的基本道理，能掌握的話，生命就算達到基本的完成，這時就能體會所謂「朝聞道，夕死可也」，生命的空間就會很大，而且壽命也比較長，就可以有效的把自己的理想慢慢實現出來，這樣的生命才會更有意義。(2003.12.31）