台北市氣功文化學會製作 問：追求功名利祿是否有礙於心靈境界的提昇？
鍾老師：追求功名利祿是人之常情，即使讀書人講求風骨，也需要起碼的功名和利祿來支撐。功名利祿太少，一簞食，一瓢飲，餓得皮包骨，SARS一來就倒了，還能有什麼作為，反過來，功名利祿追過了頭，也很難保有什麼風骨和氣度，這界限的拿捏，關鍵在於能否掌握平衡。
有人從小到大就會讀書，什麼考試都難不倒他，最後當然拿到了博士學位，也當上了教授，各種想要的頭銜都有了，心裡卻感到從未有過的空虛，因此又拼命參與所謂的心靈成長課程。為什麼呢？因為他的生命失去平衡，所學不但不能填補心靈上的空缺，反而使生命產生更大的不穩定，這也是我們教育制度的問題。
為己之學
古之學者為己，為了自我生命的完成，因此，學得愈多，愈感到生命的完整；今之學者為人，為了別人而學習，為了做給人家看，為了和別人比較，因此，學得愈多，愈感空虛和不能掌握，生命操之在旁人的眼光，痛苦極了又不敢張揚。我們的社會受傳統影響，至今仍以古時讀書人不為名、不為利的風範來要求當今的讀書人，結果製造出一堆有反商情結卻只敢暗地裡追求名利的讀書人。其實古時的讀書人十年窗下無人問，一舉成名天下知的心，就在揚名聲顯父母，建官祿之上，只是古時讀書人在得到名利後，卻多了一分風聲、雨聲、讀書聲，聲聲入耳的為家國天下考量的心。追求名利不是壞事，但因心裡不平衡而去追求，那就有問題了。
起碼的物質享用可以豐富精神、心靈層次，營造出廣大的意象，對教育的啟發也會有幫助，如果一個教授的生活空間裡只有黑紙白字，講出來的內容再精彩也會有限。雖說白紙黑字可以與古人同遊，但古人也說「溫故知新」，沒有透過現代的東西去演繹古人的說法，我們對古人智慧的吸取也會有限。
天龍八部
生命覺受的最高境界不過是聲聞之類的東西，也就是音律和聲色。音律和聲色運用得當，它會變成我們生命的財富。佛家講「聲聞緣覺」，因為聲聞影響眾生最大。雖然佛家也講受聲色影響愈多，愈沒有自己，老子也說「五色令人目盲，五音令人耳聾」，可是反過來講，如果沒有五音五色，生命又如何豐富？如何多彩？
基本物質的追求不是為了享樂，而是要幫助智慧的成長，有起碼的物質層次來支撐，音律和聲色才能運用得當。生命裡如果連一點基本的樂都沒有，生命也不會有太多價值。苦多樂少，可以接受，因為還是有樂，若是只有苦而無樂，這樣的生命就不需要存在了。生命的意義在於創造更好的一天，所謂的更好是指苦少，面對一些問題，怎麼去把苦減少，苦減少，樂就出現了。
大利天下
所以，當我們追求功名利祿的同時，如果不能夠保持平衡，我們的生命、精神、心靈狀態不是處於高度自由開放的狀況，沒有高度的自我控制，沒有極大的般若智慧和生活風範呈現的話，我們的生命將會一貧如洗。追求功名利祿其實是平衡的問題，掌握了平衡之道，它會讓我們的生活空間、智慧空間打得更開，可是如果過了頭，就會變成「役於物」，反受功名利祿所控制。(2003.07.30）