台北市氣功文化學會製作 問：價值觀如何建立？能否透過練功體驗人生價值？
鍾老師：身是空間，心是時間，多數人的身心都不夠平衡，因此很容易受時空所影響，在這樣的狀況下，其所謂的價值觀不過是特殊外在時空下的產物，都是一些浮光掠影的東西和一些執著，不但不能為人所用，反而會左右我們，使我們成為它的奴隸。因此，要建立人生價值觀，必須先有平衡的身心，練功可以幫助我們找出平衡所在，繼而建立平衡，再找價值。
練功著重整個身體的高度平衡，首先要做到氣沈丹田，力往下沈，全身打開，人氣守中，讓身體像個同心圓，所有能量以丹田為中心，往外擴散，佈滿全滿。接著，調整我們的四肢，四肢相當於身體的四極，直接對應到心。心不穩定、不平衡，手腳也很難有好的協調，這時候便會變成手是手，腳是腳，心裡愈慌，手腳愈亂。功夫高的人，透過肢體導引，帶動氣場運作，當四肢起動時，心和靈也會跟著動，由於能量佈滿全身，心會隨著能量運作逐漸平穩下來，使身心靈合而為一，人就可以達到高度的平衡。古人因知人心七情六慾、五蘊五毒難以降服，所以認為必須做到「人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允厥執中」的境界，才能解生命於倒懸！而練功進入是箇中不二法門之一。
不求長進
身心有了平衡做基礎，生命架構才得以打做雛型，其次是認知問題，對人生的前後左右、東南西北、上下古今、古往今來的大體架構有所認知，對愛與生六個層次──物性、感性、理性、覺性、靈性、性靈等有一定的平衡分配，如此，完整的生命架構得以建立，才有能力體會所謂的人生價值問題。
許多人執著於一些價值觀，時常善惡、對錯不離口，事實上，某些對錯只是因時空不同所產生的一種面貌而已，不是真的對或錯。合乎社會道德規範或當時潮流，就真的是對嗎？違反社會道德規範或其間流行就必然是錯嗎？宋明理學所衍生的禮教力主女子無材便是德，女性不用唸書，不需要有能力，對嗎？沒道理！女性一生只能侍一夫，先生死了就得守寡，有道理嗎？沒道理！女性最好不要談愛情，嫁得出去比較重要，對嗎？當然不對。
理未易明
再則，什麼是統？什麼是獨？統獨原本是不存在的，它不過是政治人物塑造出來的一個欺騙老百姓的工具罷了。統也好，獨也罷，都與時空運轉有關，時空力場運轉不管對或錯，只管勢在那裡，勢之所至則統，勢之所至則獨，形勢到了，氣候到了，自然就獨，就統。人沒有選擇生於那家人或那個時代的自由，但是我們卻有選擇做馮道或張巡的自由。我們究竟要鴻飛冥冥，蝶化莊周的大鵬鳥，或執著不化，只見一己管見，不見今天風雨，又自命不凡的知識份子？
我們必須有能力看清事情的真相，而不是一味的執著於某種價值觀或意識形態，才不會為人所用。辨是非、別善惡的能力不是從社會價值觀裡去建構出來的，相反的，要從中將這些觀念解放掉，透過鍛鍊，慢慢體會生命基本價值，才能建立屬於自己真正有用的價值觀。
當我們有平衡時空的能力，身體內部便會建立內在平衡的時空力場，我們的身心自會產生一種張力，那裡面有高度複合的磁場，包括身體的、精神的、心靈的磁場，因此可以產生純粹的理性和高度的覺性，使心靈達到完全的自由。這時你就會發現人生的道理離不開自身，所有問題存乎一心，所有的心靈運作就像百川一樣全部匯入江海，價值觀如同某一河水支流，而身體就是江海，能容天龍八部三十三天各種想法而見其妙和生其心，這時你就不會再執著於任何的價值觀，也不會因為找不到所謂的生命意義或人生價值而感到徬徨不安。(2003.07.02）