台北市氣功文化學會製作 問：現代心理學強調正面思考的重要性，坊間也有一些課程教導人如何正面思考，這類的學習有沒有用？會不會有什麼問題？
鍾老師：正面思考的說法基本上沒有太大問題，問題是所教導的是不是真正的正面思考。
真正的正面思考指的是從光明處和平衡處去看事情，而坊間許多強調正面思考的課程多半是一種強勢思考，不是教導人如何從光明處去看事情，而是要你變成一個很強的人，甚至倔強的人，課程都說教你認識自己，說你有無限的潛能，假設你的潛能還沒開發，要幫你開發，要你肯定自我，加強自我，提昇自我，提昇自信心，讓你相信有了這些「能力」就可以面對所有事情，解決一切問題。事實上那是不可能的！增強自信、提昇自我、肯定自我只會讓人的執著更深，自尊更強，當我愈強時，別人相對就愈小，以強勢的態度、高位的姿態處理事情、與人往來，多半不會有好的結果。
正面思考類似潛能激發，可以是好的，也可能是有問題的。如果往五蘊五毒方面激發，把人的貪嗔癡顯露出來，那麼問題就大了。人是一個生生不息的流程，這個流程靠的是一個始終不停的力量不斷運轉，不斷滾動，促成生命的種種現象，這種現象擴而充之產生不同的連繫，所謂的「我」就會往外擴散，這是自然的，可是在擴散過程中如果不以衡守執中而擴散過度的話，人就沒有辦法保持平衡，自我就沒有辦法「守中」，七情六慾就出來了，就像潘朵拉的盒子打開之後就天下大亂一樣。
坤厚載物
人的基本思想訓練要學的不是把潘朵拉的盒子打開，是要把我們內在屬於坤道的那一部分潛能打開。坤道展現的功夫在於厚以載物，德合無疆，能接納所有東西，從所有東西中找出所謂的好，這叫至善。也就是身邊任何花草樹木人事都是你學習的對象，那怕是在垃圾、屎尿堆裡都能學到一些東西。
多數人的學習都往高處學，往高處看，這樣的學習怎麼學到東西？跟王永慶學？他那麼勤奮，你又做不到。跟愛因斯坦學？他那麼聰明，你根本沒辦法跟他學。學習別人的那些技巧、能力都沒有用，真正該學的是如何調整自己的生命，也就是如何控制和管理自己。學習過程中最重要的是把自己放下，自我太重，八風吹不動，又怎麼能學習？自我不重時，那就簡單了，很多東西馬上都可以調整，甚而改善。可以調整是成功的第一步，也就是有足夠的能力可以開始管理、控制自己。
學習是為了控制自己，而不是要去凌駕他人，比別人更強。生命畢竟是有限的，人生如滄海一粟，是如此的渺少，然而許多所謂心靈成長班的課程卻教人把水滴般的生命看成像大海一樣大，有這種想法是可以的，可是要把這種感覺硬灌在我們的身體心靈裡，那就是管中窺豹，夜郎自大，明明什麼都不是，還把自己看成很厲害，很大。
每個人不過水花一滴，怎麼會以為自己是大海？大海能量有多大，怎麼是水花能比的。生命要擴展開來必須有足夠的能量支撐才行，不是心想就能事成的，沒有足夠的能量去接受生命的種種啟發、考驗和錘鍊，生命就沒辦法打開，想去悟，悟了半天還是悟不了，想去尋找神奇的境界，尋了半天什麼都沒有，因為沒有本自具足的力量，不幸竊據高位，就是別人的痛苦和不幸。
和而不同
我們必須承認每個人的基本起點是不同的，不能承認生命就沒辦法提昇。如果我們能體會這個道理，就算我們的質量不是很高，至少也會在某個層次上稍有成就。在處處講求自我，一切唯我獨尊的現代社會裡，反倒不應該再去求如何把自我打開，唯有不求把我打開，才有更多的生機存在。當我們一直想打開生命，生命反而會更封閉。
每個人的生命有自己的來去，不需要他人安排，要自動自發去尋找自己生命的起點。生命的起點以老子的話來說就是找到「天下之始」，那是一種源源不斷，生生不息的力量。生生講的是陽，指的是光明處，它是屬於一種大善、至善，它的運作形式是至柔的，方法是守柔，守柔的意思是讓我執不見。以力不能服人，以德才能服人，所以唯自勝者強。再強的武力，再強的外在形式都沒有用，如何讓我們的心靈深處產生一種民胞物與的生命體會才是最重要的。(2003.03.19）