台北市氣功文化學會製作 問：練功時偶有開闊大氣之感，但回到日常生活，人又會變得小裡小氣，關鍵何在？
鍾老師：練功時身體產生氣能，受能場牽引影響，我們的感官打開，因此會感到心胸開闊，人的氣度變大。但一離開教室，走回工作崗位，走回家裡，又被打回原形，功夫完全展現不出來，眼界馬上縮小，原本全部打開，一回去就消成一點。為什麼會這樣？主要的問題是能量貯存還不夠。如果能量貯存足，那就不一樣了。就像電池有好幾種，用普通電池拍照，拍沒幾張就沒電了，用好一點的，可以拍個幾十張，用再好的，幾百張都沒問題。所以，練來的氣能可否有效的貯存到身體裡，才是關鍵所在。
練氣有一定的能量會產生，可是很快的就只剩下原來的三分之一，五分之一，越來越少。練來的那些能量那裡去了？那是因為我們不能完全有效的運用，所以練來的氣能很快就散掉了。為何不能有效運用？這牽涉到鍛鍊過程中我們對氣的運轉機制有沒有良好的認知和運行的整合能力。
觀而不察
有良好的認知，有深刻的體悟之後，還要看能否與能量接軌，如果可以，能量就會內化，頻率接軌之後就可以產生一種連結，進入身體裡的能量就會比較多，這時還得看能否有效運用。認知越深，體悟越大，能量進來越多，對進來的能量可以有效控制時，能量消失就可以減少，相對貯存就越多。只不過，一般修練者由於認知有限，練來的能量不能有效運用，最後都浪費掉了。能量貯存有限，就不能層層突破，反而產生很多阻礙。
認知所指的知是真知，一般人的知都是表相的知，是看不到裡面的。胡金銓執導的一部電影叫「陰陽法王」，當中巧妙引用「聊齋」故事「畫皮」，以諷一般人之魯鈍無知，根本沒有自知之明，更不要談知人之明了。劇中提到人的臉原本是空白的，皮相是我們畫上去的。也就是本來無一物，此外所有的運作裝點都是心機和多餘的，但是無知的人總是多餘做作還以為趣！如果要有東西表現，除非恰如其分，否則是多餘的。因為一切本自具足，若不能體會蓄勢待發，吾本來茲土，一花開五葉，結果自然成的道理，一切努力都是鏡花水月而已。
瞎子摸象
一個東西擺在你面前，你看到的不是它的真面目，而是一種自以為是的假相，這如同瞎子摸象，各摸一段，結果四不像，或如管中窺豹，看了半天，什麼豹都沒有，那問題就大了。很多人都觀察不全，沒有完全觀察能力，有完全觀察能力就有接近真知的可能，沒有的話，是假知，假知只看到片面的東西。雖然假知也有能量，但很低，也就體會不深。如果再去行或用，能量仍是那麼低，境界自然打不開來。
練功不純粹是練拳腳功夫，也不純粹是為了強身，練功和心性、理氣、道直接產生關連，所展現的是生命面貌，是一種高度身心靈的整合，是道體、道心的展現。古人練氣不是修一種技法，也不是修一套武功或某種本領，而是修人天之道，修一種天地人合一的學問。所以，當我們體會「大氣」時，其實是要開我們的心，使我們的心直接與天地境界相連。若不能體會這個道理，練起來就沒有辦法產生足夠的能量，所產生的能量也不會持續太久。
忘機見象
練功如果有天人相印的體會時，就能進入「無為而無所不為」、「無有入無間」的境界，可以順手捻來，以境化境，也就是稍微練一下功就能進入「快速充電」的狀態，別人要充十幾個小時才充滿，你二十分鐘就完成。為什麼？因為你身體裡的各方面管路暢通，而一般人管路不通，練的時候只打開一部分，充電自然要充半天。
管路全部暢通之後，我們所體會到的是無有入無間的狀態，而在運轉過程中就能體會無為而無所不為的最高境界。日常生活中，我們總以為很多東西必須執著才會有所得，惟恐手一放，東西就不見了。結果，我們所有的也僅是執著，其他什麼都沒有。可是當我們練功練到身心合一、天人合一的狀態時，因為能夠無為，所以無所不為，當我們將緊握的雙手打開，反而得到一切。（2003.01.07）