台北市氣功文化學會製作 問：如何從平日的習慣中發現自己的問題？
鍾老師：看得到自己就可以知道自己的問題在那裡，可惜的是，大部分人都看不到自己。如何看到自己？把自我丟掉，就可以看到自己，自我存在，什麼都看不到。心經中說：「照現五蘊皆空」，能見自身空，就能體會「對境無心莫問禪」的境地。
每個人都有許多習慣，如習慣探人隱私、道人八卦、口不擇言、唯我獨尊……等等，習慣的種類很多，但其共通點是「自我」，有極強的我識存在。自我像一個高氣壓，將我們整個人罩住，掌控一切，一切以「我」為準，就像「東方不敗」。為什麼會這樣？因為每個人從小到大的養成都有「我識」存在，我識潛藏在思考模式和行為習慣中，隨時影響著我們。不把我識丟掉，就看不到問題在那裡，只會分別表相，產生分別心。把我識丟掉後，看看和別人究竟是同還是不同，有個比較，同理心就會出現，分別智才會產生。
「西方有聖人，東方有聖人，此心同，此理同」，這個理是超越性的理，也就是所謂的真理，真理是放諸四海皆準的，而「我認為」是放諸四海未必準，因為每個人的認為都不一樣。當我們把我識拿掉，就會看到各種道理都在運轉，各種道理都自成一體，各種說法都有它言之成理的地方，從這樣的角度去看事情，就能看出比較好的，或整合出比較完整的東西來。
任我行哉
我識存在，我們就會去選擇我要的、我喜歡的，喜歡被贊美，自然聽不進別人的建言。凡事都以「我認為」來看，什麼都看不到，不去「認為」時，看所有東西就會圖窮匕現，清楚得很。我識不存在，才能看到自己的問題在那裡、錯在那裡，否則，看到的都是別人不對，只有我對，因為我是東方不敗。
所以，要從平常的習慣中發現自己的問題，就必須拿掉自我。修行練氣的人要能看到自己的對和錯，也能看到別人的對和錯，如此，對人生的選擇性就很高，整合性就會大很多。一般人只看到自己的對和別人的錯，生命怎麼會昇華？只有分別心，毫無分別智，人生的道路就會越走越狹小，終將自己逼上絕路一條。（2002.12.11）