台北市氣功文化學會製作 問：如何從自我否定的負面情緒中掙脫出來？
鍾老師：會否定自己是因為沒有定向，也就是俗話所說的沒有信心，有信心就不會否定自己了。否定自我讓人了無生趣，肯定自我雖可激勵人生，但往往也是問題所在，不但使自我意識更高漲，製造更多分別，還使五毒五蘊不減反增。唯有除去「自我」，找到自己真正的定位，才能解決根本問題，這也是學佛、練氣、修道的最主要目的。
容易否定自我的人多半是能量較弱者，長期受法界陰氣力場所影響，受天地人的力場影響，找不到自己的定位，自我意識隨時出現，心裡不斷做分別，覺得別人比我強、比我好，羨慕他人，在乎別人的看法，進而要求自己，勉勵自己，但由於心力不足，振奮不起來，轉而變成否定自我。
一般人以社會常規來做為自我肯定或否定的標準，好比官位愈高就愈有價值，或學識愈豐就愈受人敬重。事實上，官位、學識、財富與自我意識有關，而與生命價值無必然的關連。社會常規有其必要性，但它只是生命現象的其中一個面相而已，要了解生命真相，必須看出社會常規的問題所在，然後將它?諸腦後，也就是將有形的價值丟掉，才能見到真正的世界，看到生命的真相在那裡。
動者反之道
否定自我部分受觀念影響，將自己侷限在社會標準之下，檢驗自己，論自己的成敗，但關鍵還是在於沒有足夠的力量，有足夠的力量就不會在意別人對自己的看法，更不會以此來論斷自己的生命價值。這個足夠的力量包括定力和智慧，有定力沒智慧是執著，有智慧沒有定力根本沒辦法應付問題，當兩者皆有時，任何問題都可迎刃而解。因為人的生命不在乎常規的肯定和否定，而是放下後的自由，自我丟掉之後，生命才能創造根本的再起。
要找到自己的定位除了要有禪宗所說「定慧雙修」的功夫之外，還要能體會宋明理學「為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平」的境界。當境界和功夫兩者都擁有時，對生命的看法就會充滿高度的熱忱和肯定，就不會有「否定」的狀況出現，而個性上的種種問題也都會逐漸轉移，五蘊五毒會慢慢消失，六根六塵也會慢慢不見，從此就不在乎別人對你的看法，也不會再有莫名的衝動困擾你，進而達到圓融無礙的狀況。
找到自己的定位之後，再看那些政府高官或名人們，也就不覺得他們有多偉大、多麼了不起，不過是各就各位，各盡所能罷了。能以平衡的心態去看一般人的興敗，不管他人的浮沉，我們都能找到自己的定位，那才是對自我生命的真正肯定。不把自己抬得很高，也不必貶損自己。看看顏回的安貧樂道，生命境界才能見獨，出入生死，逍遙自在，樂以忘憂。唯有摒棄高低之見，透過修煉增強身體的能量，當身心擁有高度的平衡力時，生命才能綻放出光芒。（2002.02.06）